Civilisation Du Soudan Occidental

A.O.F et le sport : Santé, armée et idéologie coloniaste A.O.F = Afrique Occidentale Française Introduction Le colonialisme est une doctrine ou une idéologie qui justifie la colonisation qui peut être entendu comme l'extension de la souveraineté d'un état étranger sur des territoires situés hors de cette frontière nationale. Une idéologie est une définition particulière de la réalité rattaché à un aspect concret de pouvoir. Il y a une domination politique ce qui permet une exploitation

tension entre les Français & les Anglais en 1898 . L’incident de Fachoda . Les deux pays vont avoir la même idées , c’est-à-dire faire un bloc (du Nord au Sud pour les Anglais ) en colonisant le Soudan . Au final , les négociations commencèrent , les Français laissèrent au Anglais le Soudan Cependant , les Français leurs demandèrent en échanges de les soutenir lors de la prise du Maroc . * 1905 - 1911 : Opposition entre la France & l’Allemagne Ces

territoire. La France avait comme but politique la volonté de réaliser une Afrique française territorialement unie. Cette unification exigeait la jonction de l’Afrique Centrale, du Maghreb et de l’Afrique Occidentale. Il fallait ainsi relier les possessions françaises du Dahomey (Bénin) et du Soudan. III . 1 .La conquête du Gulmu ou de l’Est. Les français et les allemands se disputèrent cette région. Les missions allemandes conduites par Von Karnap et Gruner parties du Togo en début Janvier 1895 signèrent

L’Orient arabe Arabisme et islamisme de 1798 à 1945 Henry LAURENS   Introduction : Arabisme et Islamisme dans le monde arabe contemporain 1798 : début de l’intervention occidentale dans le monde arabe ⋄ Campagne d’Egypte 1945 : affirmation du nationalisme arabe ⋄ Constitution de la Ligue des Etats Arabes   Monde arabe oriental = Machrek ⋄ pour survivre doit accepter transformations   Deux visions des transformations apportées par les Européens s’affrontent : Vision moderniste

l’Afrique et de l’Asie dans la seconde moitié du xixe siècle et le début du xxe siècle, à la fois cause et conséquence de sa suprématie dans le monde. Berceau de la révolution industrielle et en pleine expansion démographique, les puissances d’Europe occidentale ont besoin de se fournir à bas prix en matières premières, et d’assurer des débouchés à leurs produits manufacturés. La conquête des colonies leur permet d’acquérir des marchés, un exutoire pour le trop-plein de population, de placer des capitaux

centre principale des activités interétatiques. Malgré leurs disputes, les états européens partageaient entre eux une certaine conscience de supériorité, une supériorité commune. Première conscience d'une civilisation européenne qui serait supérieure aux « barbares ». Cette conscience d'une civilisation commune reposait sur deux héritages : l'empire romain d'occident et la chrétienté. La France, l'empire germanique, l'Autriche avaient conscience de leur homogénéité culturelle héritée des valeurs romaines

partage du territoire, la mise en valeur des espaces et l’imposition d’un modèle politique ont profondément marqué le continent. Par la suite, la décolonisation n’a pas été partout pacifique. Les heurts et la négligence de certaines puissances occidentales ont nourri les premiers désenchantements des Africains. 11. Le partage et la mise en valeur des territoires africains En 1884-1885, la conférence de Berlin règle définitivement les problèmes de concurrences territoriales entre

Depuis les années 1960 et l’accession à l’indépendance, le Tchad a vécu au rythme des coups d’État, des affrontements interethniques, des révolutions de palais, des rébellions armées soutenues par l’étranger (généralement la Libye, aujourd’hui le Soudan) : avec cette particularité que les régimes successifs, à commencer par le tout premier, celui de François Tombalbaye (renversé et assassiné en 1975), furent toujours peu ou prou instrumentalisés par l’ancien colonisateur, qui entretient sur place

Conquête coloniale: La Résistance Afrique L’empire colonial français se met en place à la fin du XIXe siècle. Iil comprend en Afrique l’AOF, Afrique occidentale française, l’AEF, Afrique équatoriale française, la Côte de Somalie et Madagascar (plus la Réunion et une partie des Comores). De la conquête à la décolonisation, l’histoire de l’Afrique est celle du pillage des ressources, du massacre et de l’exploitation des hommes et des femmes et de la mise sous tutelle culturelle, au profit d’une partie

France et ses anciennes colonies pour ses partisans ou du néo-colonialisme français en Afrique pour ses détracteurs. Sa poésie essentiellement symboliste, fondée sur le chant de la parole incantatoire, est construite sur l'espoir de créer une Civilisation de l'Universel, fédérant les traditions par-delà leurs différences. Par ailleurs il approfondira le concept de négritude, notion introduite par Aimé Césaire, en la définissant ainsi : « La Négritude est la simple reconnaissance du fait d’être noir