Civitas

clercs vont dc présider la chancellerie. B) Les agents territoriaux du roi Au sein de cette admin. territoriale, principal agent : le conte. ils sont placés a la tete de circonscription. Royaume mérovingien est divisé en circonscription appelés "CIVITAS", admin : trait spécifique : le conte est nommé par le roi, et il peut le révoquer. Ce conte a des fonction importante : fonction civile et militaire. cest a lui (au conte) de faire régner la paix entre differentse population (franques et galloromaine)

n'est régie que par elle. Partout où l’État romain s'est établi, il a fondé des villes et en a fait les centres de l'administration. Dans l'Empire romain, les campagnes sont si intimement liées à la ville dont elles dépendent que c'est le même mot, civitas, qui désigne la ville et le territoire qui l'environne. Et ce caractère subsiste jusqu'à la fin de l'Empire byzantin. C'est donc une nouveauté très surprenante et inconnue jusqu'alors dans le monde occidental, que la constitution d’États dont l'organisation

concept de la cité, avec en dérivation la construction du rôle de ses habitants. Les mots police, politique et politesse viennent du grec. En latin, civis (kiwiss), introduit d’abord le citoyen avant de prendre en compte l’ensemble dans lequel il vit, civitas (kiwitass). La portée des réflexions des grecs et de l’action pratique des romains est tellement puissante qu’elles n’ont cessé de constituer les référents, l’horizon conceptuel des penseurs des siècles suivants, jusque pendant la Révolution Française

détaillé : Histoire de la pensée économique. La Politique est l’un des plus anciens traités de philosophie politique de la Grèce antique. Le mot politique tire son étymologie du mot grec polis, qui correspond à la cité (dans l’étymologie latine civitas). La cité est définie comme la communauté politique, et celle-ci nettement distinguée des communautés familiales et villageoises dont la fin est la reproduction (biologique et économique) de la vie, condition nécessaire mais non suffisante de son

du royaume des Francs) profitera de l’affaiblissement de la dynastie des mérovingiens pour usurper le pouvoir. Le pouvoir mérovingien dispose de la cellule de base; le pagus c'est-à-dire le pays qui est calqué sur le modèle de la cité romaine, la civitas. Chaque pagus est administré par un comte. Ce comte dispose du bannum et dispose localement du même pouvoir que le roi. Il est administré par des Centeniers au Nord du royaume et par des Vigiers au Sud du royaume. La relation entre le comte et le

sur les choses humaines [tolerantia rerum humanarum], son mépris du sort [fortunae contemptione], toutes ses vertus enfin, sera-t-elle vaincue et soumise, alors qu’il ne peut pas en vérité être chassé de la cité ? En effet qu’est-ce que la cité [civitas] ? Est-ce une assemblée de bêtes féroces et de monstres ? Est-ce une foule de fugitifs et de brigands rassemblés en un seul lieu ? Tu nieras certainement cela. Cette cité n’existait donc pas, au moment où les lois [leges] n’y avaient plus aucune

lorsque les stés sont organisées par un pvr politique, auxquelles elles sont soumises. Bien avant l'Etat qui apparaît en tant que chose sous le 13 e s, il existe un certain type de sté : monarchie, empire. En grec, le mot polis traduit en latin par civitas : les deux mots signifient la cité. Ces termes ont donné des noms encore utilisés auj en relation ac la réalité de l'Etat. => cité => citoyenneté, citoyen. Polis a donné politique (chercher à obtenir, exercer le pvr d'Etat). Actes pris par l'Etat

espanyol (Cf. p. 3 de Lucas Verdú. Pablo, "Prólogo", dins Basterra Montserrat, Daniel. El derecho a la libertad religiosa y tutela jurídica. [Madrid] : Servicio de Publicaciones de la Facultad de Derecho. Universidad Complutense - Civitas, 1989. 487 p. Monografías (Civitas) [151] Pàg. 32 de Lewis, Bernard. “Introduction...” op. cit. [152] Pàg. 133-134 de Dassetto, Felice. L’islam in Europa... op. cit. [153] Pàg. 81 de Nielsen, Jorgen S. “Il diritto familiare nelle rivendicazioni dell popolazioni

du concept 1. La police et l’Etat Confrontation Concept d’Etat et concept antique de polis ou civitas Polis = cité en grec a donné en Français police Question: concept de polis ou de civitas est équivalent du concept d’Etat? Chez les historiens, il y a deux conceptions qui s’affrontent. Certains assimilent la réalité grecque et romaine avec notre état moderne. C’est pour quoi ils traduisent civitas ou polis par cité Etat. D’autres insistent sur la rupture de l’époque actuelle avec l’antiquité

mondi celesti, terrestri ed infernali degli Academici Pelligrini (1552) ; An., Histoire du grand et admirable Royaume d’Antangil (1616) ; Johann Valentin Andreae, Christianopolis (1619) ; Francis Bacon, The New Atlantis (1627) ; Tommaso Campanella, Civitas solis (1637) ; Samuel Gott, Novae Solymae (1648) ; Paul Tallemant, Le voyage de l’Isle d’Amour, 1663 ; 27 rivista di filosofia on-line WWW.METABASIS.IT septembre 2006 an I numéro 2 Margaret Cavendish, The Blazing World (1668) ; Denis Vairasse