Classique De Weber

l’activité. I. L’ECOLE CLASSIQUE DES ORGANISATIONS 1900-1930. Contexte conjoncturel : ➢ Révolution industrielle : émergence d’une nouvelle forme de production. ➢ Le secteur industriel attire une main d’œuvre agricole nombreuse, peu adaptée à la production technique et qu’il va falloir intégrer. C’est dans ce contexte que l’école classique se développe dans 2 directions : (Inspiration managériale (Taylor, Fayol). (Théories sur la bureaucratie (Weber). TAYLOR 1856-1930

encore Kant, parce ses lois sont des lois mathématiques ; L’indépendance des sciences à l’égard des considérations de valeurs en général, et à l’égard des dogmes religieux en particulier. C’est la revendication de Weber de « neutralité axiologique », qui implique notamment la séparation radicale entre les sciences et de la métaphysique ou des religions. §2 Disons quelques mots d’abord de ce qu’implique pour les sciences sociales l’hypothèse

École Nationale de Commerce et de Gestion .:::. Agadir .:::. Exposé sous le thème de ..::: L’école classique :::.. plan Introduction Les différentes approches de l’école classique : L’approche scientifique L’approche bureaucratique L’approche administrative Conclusion Introduction Présentation de l’école classique L’approche scientifique 1 :: Présentation Frederik Winslow Taylor (1856-1915). Henry Ford (1863-1947). 2 :: Les contributions de cette approche Elle permit d’améliorer

cours in extenso et rien ne remplace l’interaction en amphi (dans la mesure du possible) … Introduction La sociologie nécessite une attitude singulière pour analyser le Social dans toute sa complexité. Le concept fondamental est ici celui de WEBER à savoir la neutralité axiologique, c'est à dire essayer de mettre de côté ses propres valeurs et d’objectiver celles des acteurs observés (conflits de valeurs). 
 De la même façon, il ne faut pas confondre problème social et problème sociologique

figure parmi les très rares sociologues français qui comptent véritablement. Influencé notamment par la tradition libérale, par Alexis de Tocqueville et par Max Weber, il fait porter son attention sur l’action, sur les effets pervers, sur l’acteur social et ses rationalités. Avec un bagage et un parcours universitaires à la française classiques – École normale supérieure, agrégation de philosophie, doctorat –, il s’inscrit, de manière plus singulière, dans une perspective “individualiste”, selon laquelle

salariat. Dans cette nouvelle société salariale, la plupart des individus sont employés par des organisations. Il y a une séparation entre d'un côté la sphère privé et de l'autre côté la sphère professionnelle. C'est un phénomène nouveau souligné par Weber → Avant on ne distinguait pas le privé et le professionnel. Exemple : Agriculteur. C'est à partir de la révolution industrielle qu'on assiste à une transformation profonde des relations économiques, et il y a une distinction plus claire entre les 2

scientifiques, se développe la sociologie, laquelle se présente comme une « science de la réalité » (Weber), le but était d’observer des phénomènes sociaux et d’en proposer une théorisation. L’ambition de la sociologie est alors de penser la société moderne : se présente comme une science historique et propose de comprendre les spécificités du monde moderne. Il y a un certain nombre de concept de sociologie (Weber, Durkheim) tel que la rationalisation en se détachant de la religion. De plus, le concept

la cité existe mais plus la ville. Il y avait un Etat romain (avec la res publica), grecque et en Florence. Max Weber définit l’Etat comme le monopole de la violence légitime (répression pénale monopolisée) -> il n’y a que des autorités publiques qui peuvent juger et condamner des coupables de crimes etc… Monopole de la violence légitime s’oppose à la féodalité. Max Weber entend par Etat, l’Etat post féodal. Souveraineté définit de façon claire par un philosophe Jean Bodin, auteur de

industriel du textile. Il se retrouve orphelin dès l'âge de 4 ans. Passionné par l'Antiquité gréco-latine, il entre en 1901 à la faculté de droit de Vienne et s’intéresse rapidement à la sociologie en étudiant des auteurs comme Werner Sombart et Max Weber. Il découvre l’économie, en suivant notamment les cours des théoriciens de l'École autrichienne : Friedrich von Wieser, Eugen von Böhm-Bawerk et Carl Menger1. Diplômé docteur en droit en 1906, il se rend en Angleterre où il se marie en 1907 avec Gladys

conditions de vie et la perte des supports communautaires conduit à une misère à la fois matérielle et morale. Aux mouvements de protestation politiques se mêlent des réactions individuelles qui inquiètent l’époque : vols, mendicité, errance. L'ouvrage classique Communauté et société de Ferdinand Tönnies, d'abord publié en 1887, constitue une représentation forte de la rupture qu'a constitué le XIXe siècle. Il oppose la chaleur de la communauté, monde affectif mais clos fondé sur la famille, à la superficialité