Clausewitz De La Guerre

surtout la Guerre de 1939-1945 sont des guerres totales. Elle sont caractérisées évidemment par une mobilisation militaire mais aussi par une mobilisation complète des énergies intellectuelles, économiques et humaines. L'exemple de la Seconde Guerre mondiale : Ce conflit fut tout d'abord une guerre idéologique marquée par l'affrontement de deux systèmes totalement opposés : Un système qui revendique la supériorité d'une race sur les autres et qui envahit les pays voisins au nom de cette supériorité

PHILOSOPHIE LA POLITIQUE N’EST-ELLE QU’UNE CONTINUATION DE LA GUERRE PAR D’AUTRES MOYENS? D’après un homme politique, “ La politique est une guerre sans effusion de sang et la guerre une politique sanglante”. Cette citation nous montre bien que la guerre et la politique sont fortement liées et que ce sont deux termes qui se complètent. Cela dit, peut-on considérer le fait que la politique ne soit qu’une continuation de la guerre par d’autres moyens? Nous pouvons d’abord

renier en bloc ses traditions revient à se mettre hors sol, à perdre ses racines, celles de son génie propre et de leurs heures de gloire. Evitons de rejeter dans les poubelles de l’histoire et Machiavel et Jules César, pas plus que Napoléon ou Clausewitz, sous prétexte qu’ils ne seraient plus, de mode. Par leur portée, leur puissance et leur profondeur, les grands textes et les grandes figures dépassent les interprétations ponctuelles des époques qui les suivent. Il suffit d’évoquer Sun Tzu, ce

David Galula (1919-1968) DAVID GALULA: “LE CLAUSEWITZ DE LA CONTRE-INSURRECTION” [pic] David Galula, Élève officier à Saint-Cyr en 1939 (source: Musée du Souvenir. Écoles de Saint-Cyr Coëtquidan) L’itinéraire d’un officier français     David Galula est originaire d’Afrique du Nord. Il est né à Sfax (Tunisie) en 1919 et est de confession juive. En 1939, il s’engage dans l’Armée de Terre et choisit la voie de l’École Spéciale Militaire de Saint-Cyr. Sa promotion est la 126e, celle “De l’Amitié

Des fonctions qui appartiennent au prince, par rapport à la milice. La guerre, les institutions et les règles qui la concernent sont le seul objet auquel un prince doive donner ses pensées et son application, et dont il lui convienne de faire son métier : c'est là la vraie profession de quiconque gouverneDonc, pour Machiavel, la guerre n'est pas «la continuation de la politique par d'autres moyens» (Karl von Clausewitz), mais elle est le moyen politique par excellence., et par elle, non seulement

crise b. guerre ukraine russieIII. Quelles conséquences (en matière de ri, de droit international, de droit de la guerre) et que faire ? Depuis les années 90, on assiste à des changements dans les guerres contemporaines, qui s’éloignent de plus en plus du modèle des guerres classiques de Clausewitz. Ces guerres sont souvent asymétriques, incluant des acteurs non étatiques aux conflits.Bien qu’elles aient toujours existé, on observe une réminiscence des pratiques de mercenariat dans les guerres d’aujourd’hui

moderne que le souci de lme est remplac par le culte de lego avec des consquences morales dramatiques. Ce phnomne culmine au 20me sicle avec le totalitarisme et ses massacres de masse. Mais il avait t prcd en 1793 par la Terreur de Robespierre et la guerre de Vende. Comme la crit Schiller, les principes idologiques ont ruin les sentiments humains et ce fut le rgne de la barbarie. Le danger barbare est toujours l car, si lhomme moderne condamne le totalitarisme, il a adopt la philosophie des Lumires

militaire ,on appelle stratégie la manière de calculer avec des forces en présence pour faire plier la volonté de l’adversaire. La guerre est affaire de stratégie et donc de calcul en vue d’une victoire. La pensée qui se déploie dans le jeu d’échec est encore de cette nature, pensée qui calcule en vue d’un but, mettre mat le roi de l’adversaire pour remporter la partie. Cf. Clausewitz.     6) Il y a calcul dans tout domaine où doit être effectuée une mesure. L’arpenteur mesure le terrain, le vendeur du marché

Une petite histoire de la Guerre Froide par Kilian Strauss Homino hominum lupus - l’homme est un loup à l’homme. Ces mots du grand philosophe anglais Thomas Hobbes expriment un fait devenu évident à travers les siècles : l’histoire de l’humanité est essentiellement dominée par la guerre. Elle sert les acteurs de cette histoire comme moyen d’acquérir ou élargir leur pouvoir. Et depuis Clausewitz, on aime même à définir la guerre comme “la continuation de la politique par d’autres moyens”. Le

La guerre, hier, aujourd'hui et demain. La guerre, hier, aujourd'hui et demain. La guerre toujours en somme. La guerre serait-elle une fatalité avec laquelle l'humanité devrait composer ad vitam eternam ? Depuis qu'il existe, l'homme a recours à la violence afin d'atteindre les objectifs qu'il s'est assignés. Mais la particularité de la guerre par rapport à un autre type de conflit, c'est qu'elle rassemble un nombre important de personnes et qu'elle agit toujours sous l'influence d'une idéologie