Clercs Et Laics

son autorité royale. En effet, l'édit de Clotaire II comprend une série de mesures administratives, juridiques visant à rétablir la discipline dans le royaume. Clotaire II tente aussi d'instaurer au sein de son royaume une sorte d'équité entre les laïcs et les ecclésiastiques, afin de contenter les intérêts de chacun. Il convient donc de se poser la question suivante : Quelle est la portée de cet édit et comment Clotaire II tente-t-il de rétablir une discipline dans son royaume ? Afin de répondre

communauté des fidèles du christ ; église = bâtiment. Les clercs séculiers (vivant dans le siècle,parmis les laïcs) – regroupe le pape, les archevèques (dirige une province), évèque(dirige un diocèse), prêtre (dirige une paroisse). Les clercs réguliers (répondant à des règles monastiques, et vivant dans un monastère) – regroupe les abbés et les moines (on parle d'abbaye si celle ci est dirigée par un abbée). Cependant, ces deux clercs ont une règle commune : le célibat. Au milieu du 11ème

quasiment tous ses habitants ont le sentiment d'appartenir à une vaste communauté, la chrétienté. À cette époque, l'Église n'exerce pas seulement une influence sur les esprits, elle est aussi une puissance économique et politique. Quelle est la place des clercs (ceux qui forment le clergé) dans la société médiévale ? I. L'organisation de l'Église • Le pape, évêque de Rome, est le chef de la chrétienté latine. Mais, vers l'an mil, son autorité est encore limitée. • L'Occident chrétien est divisé en diocèses

Léonce évêque de Bordeaux car il a empêché cette nomination pour vice de forme. Gontran, autre fils de Clotaire, fait nommer un comte laïc à Bordeaux : Godesigel (pas le frère de Gondebaud). Selon Grégoire de Tours, sous Chilpéric : « rares furent les clercs qui obtinrent un évêché ». Nota : le quatrième petit-fils de Clovis est Sigebert. Le concile de Paris en 614 veut améliorer cette situation en rétablissant la force des évêques. Il est réuni par Clotaire II, fils de Chilpéric (mort en 584) et roi

paroisse : Organisation de l’Eglise : Eglise composée de clercs Clergé séculier : prêtres, évêques au contact des laïcs Clergé régulier : moines à l’écart des laïcs A partir du XIIe siècle, les ordres mendiants au contact des laïcs La réforme grégorienne : Les dictatus Papae (1075) ou affirmation du Pape il existe 27 propositions afin de réorganiser l’Eglise. Le pape condamne : - la simonie (achat) - le nicolaïsme (mariage des clercs) - les investitures laïques (droit, les souverains nommaient

ecclésiastique le clergé séculier, au contact des laïcs, composé des évêques, et des prêtres, et à l'inverse, le clergé régulier, plus à l'écart des hommes, qui suit une règle monastique. Cependant, ce dernier va apparaître dans les villes grâce aux ordres mendiants. L'Église a un rôle très important, surtout au niveau social. Elle affirme sa présence à l'aide des prêtres, ou des curés qui représentent l'institution religieuse directement auprès des laïcs. Leur rôle est multiple : ils aident les fidèles

Charlemagne. A l'ouest de la chapelle se trouve un bâtiment de trois étages ou résident et travaillent le chapelain et ses clercs. Aix-la-Chapelle devient alors une véritable ville autonome. De nombreux dignitaires du royaume font construire des maisons où ils séjournent régulièrement : c'est le cas d'Angilebert et d'Eginhard qui passent bcp de temps auprès du souverain. Nombreux sont les clercs et les comtes qui viennent à la cour pour solliciter des faveurs comme l'attribution de nouvelles terres ou de charges

commettent un, ils doivent se confesser. (II- Etre chrétien c’est appartenir à une institution : l’Eglise) Les chrétiens appartiennent à une institution : l’Eglise, qui désigne à la fois les communautés des fidèles (les laïcs) et l’institution hiérarchique composée de clercs. L’Eglise est dirigé par le Pape (Evêque de Rome) et est divisé en deux, d’un côté le Clergé Séculier, ce qui en font partit vivent avec les hommes dans le siècle et le Clergé Régulier où ceux qui en font partit vivent retirés

le Roi. Il peut donc connaître tous les litiges de droit commun mais aussi la capacité de juger en dernier ressort. C'est une formation spéciale de la cour du roi qui apparaît comme autonome au XIIIème siècle composé de professionnels compétents, laïcs et clairs. Nous nous demanderons alors quels sont les éléments de ce texte qui marquent l'extension de la compétence judiciaire face à la concurrence des autres juridictions ? C'est une question à laquelle nous répondrons en considérant d'abord

 archevêque, évêque, curé, vicaire,aumônier et autres prêtres, tous les ecclésiastiques qui vivent dans le « siècle », c'est-à-dire dans le monde, au contact de leurs concitoyens. La tradition catholique fait appartenir au clergé séculier tous les clercs de chœur. La tonsure n'est plus obligatoire. Parmi les réguliers, les abbés mitrés d'une abbaye ont rang d'évêque. Un évêque peut être choisi parmi le clergé régulier. Parmi les deux clergés, on trouve desprêtres et des diacres. L'Église catholique de