Clercs Et Laics

avait pas plus de cinq qui ne pratiquaient pas la simonie. La simonie était un fléau pour l'église car les charges étant vendu a des nobles, les prières ou les sacrements pouvaient être donné par qui le voulait a conditions qu'il en a l'argent, les clercs pratiquaient la simonie pour obtenir plus de pouvoirs, s'enrichir pour notamment s'occuper de leurs concubins. La simonie et le nicolaïsme avait envahit le clergé milanais. L'archevêque de Milan est décrit de manière négative l.1et 2 "illettré, concubinaire

participe même à la vie de l’école : -clavier : ouvre et ferme portes de l’écoles. -aumônier : pains et fruits en trop pour les plus démunis. -sonneur : début et fin d’école. C- Les différents maîtres d’écoles Deux grandes catégories de maîtres : laïcs et ecclésiastes. Les paroissiens font plus confiance à un maître séculier (homme d’église n’appartenant pas à un ordre religieux) qu’à un laïc pour des raisons de garanties morales et pour son aptitude à remplir les fonctions religieuses ATTACHEES

distribuées à des amis, parents, clients, ou tout simplement au plus offrant, entraînant le mariage d’un grand nombre de clercs, souhaitant voir leur charge devenir héréditaire. La société chrétienne était donc menacée par la simonie (commerce des dignités ecclésiastiques), l’investiture laïque (distribution des pouvoirs ecclésiastiques par les princes) et le nicolaïsme (mariage des clercs). Les moines de Cluny furent les premiers à s’émanciper de l’empiètement du pouvoir séculier en se mettant sous

supériorité du pouvoir de l’Eglise par rapport au pouvoir laïcs (I) puis dans un second temps il s’agira d’aborder le siège apostolique comme étant supérieur à l’ensemble de l’Eglise chrétienne (II). I- La supériorité du pouvoir de l’Eglise par rapport au pouvoir laïcs Il s’agit d’étudier pour commencer les souverains comme étant les exécutants de la volonté ecclésiastique (A) puis pour terminer de voir la condamnation de l’emprise des laïcs sur le pouvoir de l’Eglise (B). A) Les souverains :

grand' chambre : composée d'un premier président, de 9 présidents, 12 conseillers clercs et 25 conseillers laïcs d'une chambre des enquêtes : composée de 30 clercs, 20 laïcs, 32 juges et 8 rapporteurs d'une chambre des requêtes : composée de plusieurs maîtres des requêtes répartis équitablement entre ecclésiastiques et laïcs d’une chambre criminelle : composée des présidents de la grand’ chambre et des conseillers laïcs de celle-ciLa grand'chambre du Parlement de Paris était compétente pour les affaires

Yvan. * Mme de Sévigné. * Le mémorialiste Chizay. * La Rochefoucauld. | * La Bruyère. * Racine. * Voltaire. * Bossuet. * Robespierre. * Chateaubriand. * Des médecins, des soldats, des hommes d’Eglise, des nobles, des clercs et des laïcs, … . | * Quelques sources abondement cités : * Le pensez-y bien (XVIIème sc). * Manuel des âmes intérieures, de Grou (XVIIIème sc). * Table des matières (et sous parties) : Pourquoi la mort ? | Un chantier ouvert - Investir

communauté des fidèles du Christ et l’institution qui est composée de clercs (cf. feuille) Chrétiens égaux devant Dieu sauf à partir du XIe siècle, l’Eglise a peu à peu imposé une société divisée en 3 ordres. Le clergé : ensemble des clercs (hommes et femmes) entrés aux services de l’Eglise et qui consacrent leur vie à l’Eglise. Ils doivent respecter certaines obligations (célibat, tonsure, maîtrise de l’écriture…) Laïcs : ceux qui n’appartiennent pas au clergé. Clergé divisé en 2 ordres :

chez les clercs) que l’Église parvient à sortir de la crise qui l’affectait au Xe siècle. Il semble en revanche impossible, dans le cadre de ce programme, d’aborder les aspects politiques de la réforme grégorienne (les relations entre le pape et l’empereur, la querelle des investitures ou les différentes étapes de la réforme grégorienne, se déroulant sur trois siècles, ne peuvent ainsi être étudiées). 1. Causes • Au XI e siècle l’Eglise souffre d’une mainmise des laîcs* qui s’exerce

signifie«assemblée». À l'origine, l'Église désigne donc l'ensemble des fidèles. Au Moyen Âge, ce terme en vient à désigner aussi les seuls hommes d'Église, lesecclésiastiques ou «clercs». En effet, dans la société médiévale, l'Église est une structure autonome qui cultive jalousement la séparation entre clercs et laïcs. 1) la messe et le culte des reliques La messe, à laquelle les fidèles sont invités le dimanche et les jours de fête religieuse, constitue le moment essentiel de la vie religieuse

L’EGLISE AU MOYEN AGE Définition du clergé = ensemble des clercs, c’est-à-dire des hommes d’Eglise, qui consacrent leur vie à Dieu : ils enseignent la parole de Dieu, encadrent les fidèles et organisent les cérémonies religieuses. SCHEMA DE L’ORGANISATION DE l’EGLISE CATHOLIQUE PAPE Chef spirituel des catholiques à Rome Cardinaux Clergé séculier Clergé Régulier Le clergé séculier vit parmi les laïcs (= ceux qui ne sont pas clercs). Le clergé régulier vit selon une règle dans des monastères