Clercs Et Laics

compagnes militaires par des clercs, des moines qui vont fonder des monastères. C) Le pouvoir législatif Charlemagne et son fils, Louis le Pieux ont restauré en même temps que l’idée d’Etat, le pouvoir législatif. Il adopte des textes « capitulaires » qui représentent une véritable législation qui vient se combiner avec les usages barbares oraux. Ils tirent leur nom du fait qu’ils sont divisés en chapitre (capitula). Il existe plusieurs catégories. Certains sont laïcs, d’autres ecclésiastiques

la politique selon Erasme Au début du XVIe siècle, dans l’Église Catholique, un profond besoin de réformes spirituelles et morales se faisait sentir aussi bien pour corriger les princes de leurs iniquités que pour ramener les chrétiens, prêtres, laïcs et les papes eux-mêmes, à un plus scrupuleux respect des principes moraux du christianisme. L’humanisme chrétien dont Érasme fut le plus illustre représentant voulait mettre fin à ces scandales innombrables qui devaient finalement conduire à la réforme

le Chapitre général, il couche sur le papier la règle officielle qu'il veut donner à l'ordre. Ce texte, appelé aujourd'hui Regula prima, est jugé trop long et trop flou pour être praticable. En 1222, François se rend à Bologne où, à la demande de laïcs, il crée un troisième Ordre après celui des frères mineurs et des sœurs pauvres : le Tiers-Ordre, appelé aujourd'hui Fraternité séculière à laquelle adhère notamment la jeune duchesse de Thuringe, Elisabeth de Hongrie (+ 1231). En février 1223, François

Réforme« grégorienne » à partir de l’analyse des sources. L’accent est mis sur la distinction entre les pouvoirs spirituel et temporel, sur l’exercice du pouvoir épiscopal sous les rois francs, mais nous aborderons aussi le monachisme, la vie des laïcs, les réformes… Université catholique de l’Ouest ANGERS Semestre 4 Année 2010-2011 Sommaire Chapitre I : le baptême de Clovis = triomphe de la foi catholique .................................................................... 3 A. Contexte historique

l’historien actuel cherche à en comprendre et en analyser la conception et les finalités. 7 2. Une histoire chrétienne Si on a écrit de l’histoire dès le début du Moyen Âge, celle-ci est très liée à une vision chrétienne. Écrite en priorité par des clercs, l’histoire a été condamnée à exister dans l’ombre de la théologie. On pourrait dire qu’il n’y a pas d’historiens mais des théologiens, des prédicateurs, des canonistes qui font, à l’occasion, œuvre d’historien. La diffusion du christianisme a profondément

d’un abbé, de l’occupation jugée illégitime d’un siège épiscopal, etc. Exemple : en 796, à l’occasion du concile de Tours, Joseph du Mans est jugé pour violence contre des membres de son clergé et il est déposé. Les conflits opposant religieux et laïcs, les litiges portant sur des biens ecclésiastiques, l’attribution des dîmes, la desserte des églises privées relèvent aussi de l’instance synodale. Ces assemblées sont l’occasion pour l’évêque d’affirme ses prérogatives judiciaires et de démontrer

plus ancienne pièce de théâtre qui a pour objet de raconter la mésaventure de Adam au paradis, composée en français par un moine anglo-normand, la pièce se joue sur le parvis, en langue vulgaire (le drame sacré s’émancipe du latin), avec des acteurs laïcs et un décor multiple (le Paradis, Jérusalem, l'Enfer).  C'est le drame semi-liturgique, qui prend le nom de miracle quand son argument provient de la Vie des Saints (le Jeu de saint Nicolas). Il et se déploie sur le parvis de l’église, au grand jour

désigne son chef et plusieurs anciens pris dans les familles différentes, qui avec des magistrats forment la jama’ah (assemblée exécutive). Y siége les clercs mineurs (laïcs) et majeurs (religieux). Il détient le pouvoir législatif et judiciaire. Les clercs mineurs forment une assemblée chargée de l’organisation quotidienne de la cité. Les clercs majeurs au nombre de douze forment un cercle qui possède d’importants pouvoirs. Il peut prononcer des sanctions tel la bastonnade, la mise à l'amende et

Saint-François sont horrifiés de A par ce qui se passe sur Terre la façon dont les chrétiens pratiquent Le diable souffle à un moine dans une Le moine prêche un discours religieux B chaire le contenu de la messe qui s’écarte des « vrais » préceptes Des clercs et des laïcs derrière eux Les pèlerinages (ou processions) C tournent autour d’une église semblent inutiles à Cranach Des moines entourent un homme blanc Cranach dénonce l’inutilité de l’extrême D (c’est un mort) allongé sur un lit onction (dernière bénédiction

sera donc roi de la dynastie dite de seconde race : Les Carolingiens Chapitre 2 - La période Carolingienne On parle de Renaissance C Une réflexion et une nouvelle conception du pouvoir parce que restauration de la Res Publica. -> Fruit des clercs qui entourent le roi 751 : orientation de la Dynastie est nouvelle-> on parle de sacre mais aussi d’Empire. Synthèse des traductions romaines. 1 : importance de l’aspect religieux 2 : restauration de l’empire nouvelle entité politique : empire