Clercs Et Laics

sa tête le pape exerce un contrôle sur la chrétienté, son pouvoir spirituel se prétend supérieur à celui des rois selon la théorie de la théocratie pontificale. La chrétienté est centralisée autour du pape dont le siège est à Rome. Les clercs doivent guider les laïcs vers le salut, les moines vivent en retrait du monde et prient pour tous les chrétiens. Le pape qui était Grégoire VII à l’époque (1073-1085) reforme l’église : c’est la reforme grégorienne qui a pour but d’améliorer le fonctionnement

choisir un roi né d'un autre sang'' (l 20).   II/ L'importance d'une famille via la religion A) Le sacre Le sacre est une cérémonie religieuse conférant à un souverain un caractère sacré (parfois même divin), le distinguant ainsi des autres laïcs. Cette sacralisation la rend ainsi distincte du couronnement. Le 28 juillet 754; à l'abbaye royale de Saint Denis (en Seine Saint Denis) a lieu le sacre de Pépin. C'est Etienne 2 (ligne 6) en personne qui sacre Pépin. Il lui confère les titres de

réforme de la constitution est approuvée par voie référendaire, et institut un régime présidentiel qui voit le poste de 1er ministre supprimé, il se voit assisté d’un vice président. Le magistère du guide de la république est redéfinit selon Khamenei : clerc de niveau intermédiaire ne possédant pas (l’aura), le prestige et qualification prestigieuse de son prédécesseur, il est cantonné dans des fonction et ne peux plus prétendre à la direction théologique de l’ensemble de l’islam chiite. Il est élu par

salique. L’Eglise va se réorganiser sur le territoire mérovingien/ de la Gaulle et va se doter de ses propres lois «  des Canons. Ce sont des dispositions prises par les évêques réunis en assemblée « les Conciles » droit canonique. Règles destinées aux clercs, mais très vite l’Eglise va prétendre appliquer les Canons aux laïques. Les Rois vont d’abord refuser mais seront ensuite à destination des laïques. B/ les difficultés d’applications des différentes règles de droit Ce pluralisme juridique va poser

notamment Erasme. La prière individuelle, la méditation permettent un rapport personnel entre le fidèle et le Christ. Le Salut devient une affaire individuelle. L’Eglise n’est pas rejetée, mais son rôle devient secondaire. L’opposition entre les clercs et les laïcs est transcendée, le rôle privilégié des moines est mis en question : « monacatus non est pietas », dit Erasme. 2/ L’humanisme chrétien Sur cette toile de fond, on peut repérer quelques insistances particulières d’humanistes chrétiens. En

assez riche. Les prédicateurs qui sont parfois des prophètes de la trempe de Savonarole ne ménagent rien ni personne car ils n'ont pas charge d'âme. Par contraste, l'inertie de beaucoup de clercs installés dans leurs bénéfices ou à la vie médiocre devient insupportable à beaucoup de laïcs et même à beaucoup de clercs. Hervé MARTIN, Le métier de prédicateur au Moyen Age, Paris, 1988. Virginia REINBURG, Popular prayers in Late medieval and Reformation France, Ann Arbor, 1985. Miry RUBIN, Corpus Christi

conversion. Selon eux, également, l'Église accepte un compromis avec le monde, alors que la Secte le récuse. Enfin, dans l'Église, il y a deux catégories de personnes : clercs ou religieux d'un côté, laïcs de l'autre. Aux premiers, une morale exigeante; aux seconds, une morale plus accessible. Cette distinction clercs-laïcs ne se retrouve pas dans la Secte : tous les membres y sont, en principe, égaux et tous sont soumis à la même morale, exigeante. » Pour certains sociologues, les Témoins

— et de la tradition classique (frises de palmettes, acanthes, chapiteaux). Quelques thèmes de l’iconographie carolingienne La scène de dédicace Les manuscrits de luxe commandités par les souverains ou par de hauts dignitaires religieux ou laïcs présentent habituellement un portrait du commanditaire, accompagnant un poème de dédicace. Présentation de la Bible à Charles le Chauve Bible de Vivien, dite Première Bible de Charles le Chauve BNF, Manuscrits, latin 1, f. 423 Saint-Martin de Tours

de nombreux privilèges, dont des exemptions fiscales. Mais si le clergé ne paye pas les mêmes impôts que le reste des sujets, il verse au roi un impôt particulier, le don gratuit. En raison de leurs missions bien particulières, les clercs ne peuvent vivre comme les laïcs, ceux qui ont reçu les ordres majeurs sont ainsi astreints au célibat. De plus, tous doivent respecter un mode de vie clérical. Le Roi de France a toujours veillé à contrôler l’organisation de l’Eglise afin d’éviter que se constitue

droit canonique et avait au départ une fonction disciplinaire, elle punissait les manquements a la foie et à la morale chrétienne (excommunication). Elle tranche aussi les litiges entre les croyants. Au départ le droit canonique est appliqué que aux clercs mais les premiers chrétiens ont pris l’habitude de soumettre leur litige à leur évêque qui appliquait le droit canonique désormais. C’est alors une juridiction arbitrale. Les partis doivent être d’accord pour soumettre leur litige au deux juridictions