Clercs Et Laïcs Au Moyen Age

par Charlemagne. Restauré l’empire en occident à son profit en l’an 800. C’est une personne qui a accompli une forte expansion, unification, d’organisation du royaume franc. Première moitié du 9ème siècle est marquée par une renaissance culturelle : âge d’or. Dès la mort de Charlemagne en 814, pouvoir de l’empereur décline, 843 empires est divisés en plusieurs royaumes avec tous les fils du roi, plusieurs entités. Jusqu’en 885, quand l’empereur Charles le Gros recueil par héritage tous les royaumes

CHAPITRE II : LA DIVERSITE DES FORMES NORMATIVES Première partie du Moyen Age : morcellement politique avec éclatement juridique = la sphère juridique éclate en plusieurs privilèges, de droits particuliers. Donc à partir de l’an 1000 = période où le fait triomphe sur le droit. Donc le droit est produit directement par le groupe social qu’il régit et résulte de rapports de force entre particuliers ou entre les instances chargées d’appliquer le droit. Les situations particulières influent

La littérature au moyen-âge Au Moyen-Âge, l’évolution de la littérature est considérable même si le lectorat est rare car pour la plupart illettré. Néanmoins, la population des villages du Moyen-Âge aimait écouter les récits car la littérature à cette époque est avant tout de tradition orale (troubadour). Les ouvrages étaient réservés à une petite élite comme les moines copistes ou les grands seigneurs féodaux. Les récits et aventure comptés dans ces livres étaient influencés du contexte politique

Statuts de la confrérie de Louviers (1450) | Au Moyen Age, l’homme seul n’existe pas. Les confréries, qui sont des structures électives de sociabilité et d’entraide, offrent aux médiévaux ce surcroît d’encadrement qui leur permet de cimenter la société et d’affermir le lien social. Elles sont particulièrement florissantes dans le contexte troublé des XIVème et XVème siècles, dans lequel les structures sociales sont mises à mal, les confréries induisent cette adhésion personnelle, marque

germanique– 1468). Il fut d’abord orfèvre puis imprimeur. Contexte (historique, social, artistique: Au Moyen Âge,les textes étaient peu répandus car peu de gens savaient lire. Les livres sont produits ou reproduits dans les monastères par des moines copistes . Les illustrations sont réalisées par des moines spécialisés : les miniaturistes (ou enlumineurs). Dans certains cas, les laïcs pouvaient produire des codex avec l’approbation des monastères. À partir du XIVe siècle, le procédé de xylographie

au monde. Le clergé séculier vit dans le siècle, au milieu des laïcs ou fidèles et permet de s’occuper d’un quartier ou d’une ville comme le fait le prêtre, par ailleurs l’évêque dirige le diocèse (circonscription territoriale sous la juridiction d'un évêque) ou l’ensemble des paroisses d’une région. Ils sont nommés par le pape. Le clergé régulier au contraire vit retiré du monde, reclus, résidant dans des monastères. Les clercs vivent selon une règle précise en communauté. Ces derniers peuvent

enluminure se trouvant dans un exultet, autrement dit dans un livre de chant liturgique, donc pour la prière. Elle a été faite au XIe siècle et se trouve dans une abbaye italienne. Enluminure : illustration peinte dans un manuscrit. Le manuscrit, au Moyen Age, n’est pas en papier car ça n’a pas encore été importé en Europe (c’est une invention des Chinois), mais en parchemin. Le parchemin est réalisé à partir de la peau d’animaux tannée et nettoyée. C’est très solide. Au centre, on voit une figure féminine

pays germaniques aux VIII et IX è siècle fut l'œuvre des moines; saint Willibrord avait fixé sa base à Echternach (grand-duché du Luxembourg), saint Boniface progressa vers l'est. La multiplication des monastères en Occident durant le haut Moyen Age (476-1000) défie toute énumération; la variété des observances, sanctionnés par l'existence de règles innombrables, interdit toute simplification. Les formes de vie monastique les plus diverses coexistaient: il y eut des monastères dans les faubourgs

« rares furent les clercs qui obtinrent un évêché ». Nota : le quatrième petit-fils de Clovis est Sigebert. Le concile de Paris en 614 veut améliorer cette situation en rétablissant la force des évêques. Il est réuni par Clotaire II, fils de Chilpéric (mort en 584) et roi de Neustrie. Clotaire II est aussi le fils de Frédégonde. A la mort de son père, il devient roi alors qu’il n’a que quelques mois. Sa mère devient alors régente et meurt en 597 alors que Clotaire II est a âgé de 13 ans. Brunehaut

FRANQUE A LA REVOLUTION → Facteurs économiques, culturels et sociaux au sein de l'Ancienne France. L'H sociale est intimement liée à l'H éco. Comment comprendre les individus s'il n'y a aucuns éléments de subsistance des individus ? Au cours du 1er âge féodal, l'argent ne tient pas une place primordiale. Le moindre bouleversement éco n'est pas sans conséquences sur la condition des terres et des personnes. L'H sociale est liée à l'H des mentalités. La réalité éco n'est pas tjrs déterminante en ce