Clercs Et Laïcs Au Moyen Age

quête de leur salut ? I / LA CHRÉTIENTÉ MEDIÉVALE, UN MONDE DE CROYANTS ... 2 PARTIE TROIS : SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. Définition : la PAROISSE. La paroisse est crée au début du MOYEN AGE pour que chaque communauté rurale ait son église et son curé. C’est un CENTRE DE RALLIEMENT pour les fidèles qui sont tenus d’assister à la MESSE et de respecter le REPOS DOMINICAL. Elle sert d’ESPACE DE PAIEMENT pour le paiement de la DÎME ainsi

quête de leur salut ? 3 PARTIE TROIS : SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. A / Vivre dans la paroisse, centre de la communauté villageoise. Définition : la PAROISSE. La paroisse est crée au début du MOYEN AGE pour que chaque communauté rurale ait son église et son curé. C’est un CENTRE DE RALLIEMENT pour les fidèles qui sont tenus d’assister à la MESSE et de respecter le REPOS DOMINICAL. Elle sert d’ESPACE DE PAIEMENT pour le paiement de la DÎME

------------------------------------------------- La chrétienté du XIè au XIIIè siècle L’Europe n’est pas au MA perçue comme une entité géographique cohérente, mais on voit s’y affirmer le christianisme, les croyants constituant des Eglises (assemblées) de clercs et de laïcs. Ils adhèrent à un même système de croyances et de valeurs, cet ensemble est régi par des règles communes. L’Eglise s’affirme face au pouvoir des rois et des empereurs comme un acteur essentiel des sociétés du MA. La réforme de Grégoire

2e partie : le morcellement du droit : la pluralité des sources médiévales Le Moyen-Age couvre une période immense, de 476 à 1453, de la chute de l'Empire Romain d'occident à la chute de l'empire romain d'Orient. Durant toute cette période, une forme d'originalité apparaît au point de vue des sources du droit. Une nouveauté dénote de l'expérience romaine : la pluralité absolue des sources du droit. Les sources au M-A sont plus nombreuses, diverses, parfois plus contradictoires, plus fragmentées

pouvoir royale hiérarchisé. HISTORIOGRAPHIE La question s’est longtemps réduite à la description d’une Eglise tombée entre les mains des laïcs, ce que démontraient la prolifération des églises privées et la multiplication des conflits entre les seigneurs ecclésiastiques et seigneurs laïcs. La réforme monastique était donc perçue comme la volonté des clercs de se dégager de la tutelle aristocratique. Cette vision = remise en cause depuis 30 ans. Insiste sur d’autres thèmes : ( Les relations

complainte des mourants, une division des personnages en classes sociales et une séparation entre les laïcs et les clercs. Toutefois, la Mort est absente et personne ne réplique aux complaintes des mourants. On ne doit pas considérer les « Vado Mori » comme un ancêtre direct de la danse macabre, comme les superstitions médiévales ou encore les mystères (pièces de théâtre à sujet religieux jouées au Moyen-Âge). L'origine des danses macabres fait toujours l'objet de multiples théories. Une chose est sûre:

La nuit au Moyen Age, paru en 1994, chez les Éditions Perrin. L’auteur est né en 1937 et il enseigne l’histoire médiévale à l’université de Limoges depuis plusieurs années. Jean Verdon est un professeur très respecté et ses écrits sont des ouvrages réputés. Il a d’ailleurs publié plusieurs livres tels Les loisirs au Moyen Age , en 1980, Le plaisir au Moyen Age , en 1996, L’amour au Moyen Age, en 2006

sous forme de dessins sur les rochers, qui vont des temps les plus anciens du paléolithique à l'époque moderne. Ces dessins étaient destinés à communiquer des messages. Ces figures, dessinées, peintes, gravées ou taillées représentent les premiers moyens de la communication humaine. On les considèrent comme des images dans la mesure où elles imitent, en les schématisant visuellement, les personnes et les objets du monde réel. On pense que ces premières images pouvaient avoir aussi des relations avec

------------------------------------------------- Le Moyen Age : L’Art Roman et l’Art Gothique, le Gothique International en Europe Partie I : L’Art Roman A) L’Architecture Romane 1) Contexte Historique 2) L’intérieur des églises romanes 3) L’extérieur des églises romanes B) La Sculpture Romane 1) Caractéristiques de la sculpture 2) Sources d’inspiration de la sculpture 3) Deux écoles de pensée s’affrontent sur le bestiaire roman C) La Peinture Romane 1) Techniques de la peinture

l’évêque est le représentant local de l’Église. Il est chargé de participer aux différents conciles qui organisent la vie religieuse et ecclésiastique de l’empire et du monde chrétien. ( Nicée 325 ). Ceux-ci conduisent certains laïcs de haut-rang à prendre un engagement devant Dieu en renonçant au monde et à leurs biens, il se retirent dans leurs domaines ruraux et se promettent de vivre dans la chasteté pour servir Dieu, dans l’action ou la