Clercs Et Laïcs Au Moyen Age

Les barbares Vandales, passent d'Espagne, au  Maghreb après avoir traversé l'Europe. Leur domination durera de 428 à 534. Ils mettent à sac de nombreuses villes et persécutent l'Eglise catholique en répandant l'hérésie arienne. Près de 5000 clercs ou laïcs catholiques sont persécutés, déportés et certains, dont plusieurs évêques, martyrisés. Au VI° siècle, l'empire romain d'Orient, dit byzantin, ayant Constantinople comme capitale, réinvestit une partie du Maghreb, notamment les régions côtières

et y a de nb traces paganisme.l atheisme est tres rares ds ces sté et c tres durement reprimé.le syst politico reli est preservé des scté;diffusion de la papauté jusqu au 13e,il arrive a se detacher de l empereur (saint empire rom germa).pdt tt moyen age combat entre empe et pape et ca donne une certaine autonomie de chaque coté. A la fin du 13e les papes affirme leur supé spiri et limitent les ambitions des empe germa mais doivent lutter desorais ac l emergence des monarchie occiden.ils veulent

prêtre au XVIIIème siècle, est-il « utile »? Le terme s’entend de deux façons. Tout d’abord, il s’agit de l’utilité sociale. Le prêtre, qui prend le plus souvent les traits du curé de campagne, est un homme « éclairé », un homme du savoir. En effet, le clerc « utile » est tout particulièrement celui qui a en charge une paroisse. Il s’agit du curé, chargé de la cura animarum. Formé au séminaire, possédant une bibliothèque, il est à même de porter secours à ses contemporains, par exemple en leur faisant

HISTORIQUE AU DROIT : Sources du droit : *loi *jurisprudence *coutume *doctrine 4 grandes périodes : *L’Antiquité : débute avec le début de l’écriture, 30 siècle avant JC et finit en 476 avec la chute de l’Empire romain d’Occident. *Le Moyen Age : commence en 476 et se termine en 1492 avec la découverte de l’Amérique *Les Temps Modernes : débute en 1492 et finit en 1789 avec la Révolution. *L’Epoque Contemporaine Ces périodes ne collent pas avec la réalité historique. Le territoire

La glose désigne une méthode d'analyse juridique, à l'origine italienne, employée au Moyen-Âge pour l'étude des textes de droit romain et de droit canonique, cependant, cette ecole semble s'essoufler au debut du XIII° siecle, en effet, une nouvelle methode apparait en France à l'université d'Orleans, nouvelle capitale de la science juridique ; la methode du commentaire. Cette grande école de droit a vu le jour suite à l'interdiction de l'enseignement du droit civil à Paris et ses environs. Le

l'Église catholique distingue en effet parmi les chrétiens les laïcs, qui constituent la grande majorité des fidèles, et les clercs (évêques, prêtres, diacres), ministres ordonnés. Le mot "laïc" est toujours couramment utilisé dans l'Eglise, notamment par le concile Vatican II . Le néologisme « laïcité » est apparu au XIXe siècle. « Laïque » s'oppose donc d'abord à « clérical ». Par extension , il peut désigner tout individu qui n'est pas clerc ; il peut aussi désigner l'indépendance par rapport à toute

diffèrent selon les lieux et les époques : - Moyen Age : Doctrine > Coutume > Jurisprudence > Loi - Systèmes juridiques anglais et américain : Jurisprudence > Doctrine > Coutume > Loi Rappel ! Antiquité : de l’apparition de l’écriture ( 3000 av JC ) à la chute de l’Empire Romain d’Occident ( en 476 ) Moyen Âge : de 476 à 1492 (Découverte de l’Amérique ) Haut Moyen Âge : du Ve au Xe siècle Moyen Âge Central : du XIe au XIIIe siècle Bas Moyen Âge : du XIVe au XVe siècle Temps modernes : du

cour du roi Arthur. Il se vulgarise, aussi, non sans parfois se dénaturer jusqu’à la parodie. Au XIVeþsiècle, tandis qu’en France la mode s’est déplacée vers les grands cycles en prose, apparaissent en Angleterre des lais et des romans versifiés en moyen anglais, souvent adaptés d’antécédents anglo-normands mais de facture plus rustique (à l’exception de l’incomparable Sir Gawain and the Green Knight). On en recense sept explicitement présentés comme bretons2, auxquels il faut ajouter «þThe Franklin’s

place et le rôle du clergé dans la société q L’Eglise est vue comme insitution au service de la communauté des fidèles Séance 3 : des entreprises gigantesques au nom de la foi : églises et pèlerinages q La manifestation de la quête du Salut par les laïcs q Les églises témoins d’une mentalité et d’une technique (dossier des p 62-63 et 76-77 Séance 4 : l’expansion de la chrétienté q Un christianisme qui devient conquérant avec l’idée d’une guerre « sainte » 1/2 Hatier 1997-Classes de 5me-M. de Goër-

où les deux comtes voient leur pouvoir s’amoindrir au Xe siècle. Il faudra connaître les structures politiques d’encadrement à tous les niveaux, du roi au seigneur, leur organisation, leurs idéologies, leurs relations et l’imbrication des pouvoirs laïcs et ecclésiastiques. En bas de l’échelle, les relations entre le seigneur et ses dépendants ne devront être abordées que sous l’angle politique. Les transferts d’autorité seront étudiés. La Paix et la Trêve de Dieu font partie de la problématique, de