Clergé réfractaire

Une société inégalitaire A ; Apparences et réalités La société est divisé en 3 ordres : ceux qui prient (le clergé), ceux qui se battent (la noblesse) , et ceux qui travaillent ( le tiers-état). Cependant sous la monarchie absolue, les 3 ordres ont évolué et les inégalités se sont renforcées. La noblesse et le clergé bénéficiaient d'importants privilèges. Ils ne payaient pas la taille (l'impôt principal) et n'obéissaient pas aux mêmes lois que le peuple. Ils possédaient

Commentaire : La proclamation de la théocratie pontificale « Les Dictatus papae » est un texte a valeur normatif. Il est écrit par Grégoire VII en 1075. Grégoire VII de son vrai nom Hildebrand Aldobrandeschi de Soana, est élu pape en 1073. Grâce au concile de 1074 et 1075, il réforme l’Eglise en imposant le célibat aux prêtres et en destituant le commerce de biens spirituel (simoniaques) ainsi que les prêtres ayant pratiqué le concubinage. Il interdit aussi aux laïques d'accorder l'investiture

et la réorganisation disciplinaire, le Concile de Trente tente aussi de réformer l’Eglise au point de vue doctrinal. Il insiste sur le fait qu’il est légitime d’invoquer les Saints et de vénérer les reliques, et sur l’importance de la médiation du clergé par les sept sacrements. Ces justifications doctrinales sont la réponse au mouvement réformateur engendré par les thèses de Luther dès 1517. La diffusion rapide des idées réformatrices, notamment grâce à l’imprimerie, fait entrer l’Europe dans une

aussi injustes qu'inconcevables pour Voltaire. Après avoir fait l'état des lieux des critiques de Voltaire sur sa société, nous allons reconnaître les valeurs qu'il défend.Tout d'abord, les contradictions sont terribles entre les principes du clergé – tolérance, égalité des êtres humains, amour de son prochain- et les crimes que l'église perpétue au nom d'un dieu (voire l'Inquisition par exemple). Pour le philosophe, la vérité peut se passer de la foi. Il prône également la tolérance contre

limitent à de quotidiens « cantiques d’actions de grâces » (l. 49). L’institution ecclésiastique paraît alors déraisonnable : « Il faudrait que nous fussions fous » (l. 53). La religion naturelle de l’Eldorado devient le modèle par rapport auquel le clergé catholique – cible fréquente de Voltaire – apparaît comme blâmable. Les termes dans lesquels le décrit naïvement Candide sont d’ailleurs, pour le lecteur, les marques de l’ironie du narrateur : « Quoi ! vous n’avez point de moines qui enseignent,

hommes libres, - les serfs qui appartiennent à un maître. 3- Le Clergé prie mais il possède aussi des terres et des châteaux. un ordre : une catégorie sociale au Moyen Âge. une redevance : somme d’argent à payer par le paysan en échange de la culture des terres seigneuriales. une taxe : impôt (somme d’argent) à payer au seigneur en échange de l’utilisation des équipements du village (four, moulin, pressoir). Un clerc: les membres du clergé (les hommes d’églises). un seigneur : la personne qui détient

expressions : 13 colonies anglaises indépendance américaine une constitution les 3 pouvoirs Georges Washington budget / recettes / dépenses / déficit une réforme les Etats généraux les cahiers de doléances une caricature un privilège noblesse / clergé / tiers état J’ai la capacité de : Décrire et expliquer les principales difficultés de la monarchie française à la veille de la Révolution. Décrire et expliquer quelques-unes des demandes contenues dans les cahiers de doléances. Je connais

homme d'Église qui lui révèle - au cours d'un long entretien - que le Pape est prisonnier des Francs-maçons et que celui qui siège actuellement au Vatican est un imposteur, chargé de maintenir l'illusion. Il lui explique que certains membres du Clergé s'y opposent mais qu'une rançon est exigée pour obtenir sa libération. C'est bien sûr faux, et l'homme d'Eglise est en fait Protos, qui, par ce moyen, cherche à soutirer de l'argent à la © Tous droits réservés – http://www.fichesdelecture.com

mérovingiens puis celle des carolingiens. La dissolution de l'empire carolingien au IX ième siècle, et la « mutation féodale » qui l'accompagne, se caractérisent par la croissance de la puissance des seigneurs et de leur emprise sur les paysans ou le clergé. Mais malgré les guerres menées par les seigneurs à l'encontre du reste du royaume,les religieux ont su acquérir une grande autorité spirituelle qui créera leur force. De plus, durant la période du Moyen Age se construit la société médiévale. Cette

nouveautés comme la culture de la pomme de terre. La société de L'Ancien Régime : les 3 ordres. a) Deux ordres privilégiés: la noblesse et le clergé. Ces 2 ordres ne payent pas la taille et perçoivent les droits féodaux. A l'intérieur même de ces 2 ordres privilégiés existent des différences : La haute Noblesse ( de robe ou d'épée ) et une partie du clergé ( évêques et abbés ) possèdent de grands domaines qu'ils font exploiter par des paysans. Ils mènent une vie luxueuse. b) Le tiers État Ce troisième