Clergé régulier

participation et la prise de notes restent essentielles. 5. Sociétés et cultures de l'Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle A. La chrétienté médiévale A.1. Croyances et rites Dogmes ; rites ; évolutions A.2. Hiérarchie ecclésiastique Clergé séculier ; clergé régulier A.3. Église puissante Minorités ; influence politique ; croisades B. Sociétés et cultures rurales B.1. Agriculture médiévale Cycle agraire ; défrichements B.2. Féodalité Hiérarchie féodale ; émiettement Histoire Thème

3 groupes sociaux. Les analyses et descriptifs de cette société datent du 11ième siècle. ADALBERON qui va proposer une sorte de description de cette société médiévale, il nous dit que cette société est harmonieuse parce qu'elle comprend 3 ordres (clergé, noblesse, troisième ordre). Toutes les fonctions sont interdépendantes. Ce schéma a une vocation idéologique, vison religieuse, vise à justifier les inégalités. C'est une manière de montrer qu'il y avait une sorte de plan divin, s'y opposer c'est

mais apparaît comme un rassemblement de groupes divers, réunis autours de la personne du Roi. 1 – La société d'ordre D'un point de vue général, la société française est organisée en Ordre. Tout français appartient à l'un d'eux : la noblesse, le clergé et le tiers-état. Cette division est fonctionnelle et hiérarchisée. Elle implique des droits et des devoirs, donc un statut personnel propre à chaque ordres. Ainsi, en matière d'état des personnes, il n'y a pas d'unité du droit, chaque ordre disposant

combat est juste la victoire ne peut être qu’acquise. Parodie burlesque : imitation dans le but de faire rire,  visée satirique, joue sur les décalages. Comique de texte fait en effet rire par ce décalage. Registre satirique : satire du clergé régulier (le passage suggère que FJ pourrait aimer s’enivrer. Dernière phrase du texte : « Croyez bien que c’était le plus horrible spectacle qu’on ait jamais vu » s’adresse directement aux lecteurs afin de lui faire part de ses sentiments. (Complicité)

composition tripartite de la société féodale. 1) Les oratores (ceux qui prient) = les clercs de manière générale, ceux qui sont originairement chargés des rites du culte, ceux qui sont consacrés au service de Dieu. – Les clercs séculiers Le clergé qui vit dans le siècle. Des hommes qui ont été consacrés dans un état de vie mais qui demeurent participants de la vie sociale du monde. → évêques, prêtres et diacres. Il obéit à une certaine hiérarchie qui repose sur un pouvoir de juridiction

Signet non défini. II. Les institutions de l'Eglise Erreur ! Signet non défini. a) Qui est membre de l'Eglise? Erreur ! Signet non défini. b) Clercs et laïcs Erreur ! Signet non défini. 1) La notion de clergé Erreur ! Signet non défini. 2) Clergé séculier / clergé régulier Erreur ! Signet non défini. 3) Associations périphériques Erreur ! Signet non défini. 4) Le nombre des clercs Erreur ! Signet non défini. c) La hiérarchie des pouvoirs dans l'Eglise Erreur ! Signet non défini

Conclusion : L’appartenance à un ordre conditionne la mise en œuvre d’un regime spécifique Un ordre : c’est un groupe socialement défini par sa fonction (pas classe ni caste) Ensemble de règles de droit et de statut La societe d’ordre Trois ordres : le clergé (120 000): 1er ordre du royaume, donc au sommet de la hierarchie sociale, place imminente. POURQUOI ? Grace au rôle et la place de l’Eglise catho dans l’état monarchique. Tout d’abord l’église est un pilier de l’état monarchique, il y a donc confusion

1 Les communautés de prêtres dans la France du XVIIIème siècle : un clergé en dehors de la norme ?1 Introduction Dira-t-on encore que les curés et les vicaires qui servent les paroisses méritent par la des égards, et que les communalistes qui n’ont que leur office a chanter, et qui sont des gens inutiles a l’Églize sont indignes d’aucune considération et d’aucun ménagement ? mais il faudrait en dire autant de tous les chanoines, et a supposer que les communalistes sont inutiles a l’Églize.2

(production). Chaque fonction correspond un corps ; le clergé pour la religion, la guerre pour les seigneurs et les autres (96%) qui travaillent (pas de nom : état commun et qui devient en 1789 le tiers État). Ce système n’était pas présenté d’une telle façon, mais plutôt sous forme de poème par le clergé au Roi (système harmonieux). Le premier poème du genre a été exposé au Roi Robert le Pieu, au XIème siècle, et rédigé par un homme du clergé, un évêque : Adalbéron de Laon présentant un schéma idéologique

classique: la coupole à tambour, avec son péristyle extérieur . mais surtout grec antique: péristyle à six colonnes régulier et à fronton triangulaire (unique à l'époque), colonnes corinthiennes portant un entablement , alors que l'usage à l'époque était les piliers carrés portant des arcades. Dès 1764, ce projet audacieux est l'objet de protestations de la part du clergé catholique qui s'élève contre la construction d'une église dont le plan au sol ne serait pas celui d'une croix latine. Soufflot