Clergé séculier

*QUESTION D'ENSEMBLE : LA SATIRE DE LA RELIGION DANS CANDIDE. * LES PRINCIPAUX TEXTES : ch. 3 : mensonge des religions, discours "charitables" et réalité du sectarisme. Rôle du clergé dans la guerre. ch.5 : noyade de l'Anabaptiste ch. 6 L'autodafé ch. 8-10 : Histoire de Cungonde : rôle de l'Inquisiteur (et du juif) ; vol des diamants par un cordelier. ch. 14 : les Jésuites au Paraguay ch. 15 : récit du Baron : homosexualité des Jésuites...

différente d'une simple ville : c'est une circonscription géographique. Les cités sont des divisions juridiques de la province. L'Eglise reprend ces cadres pour établir la hiérarchie du clergé. En Afrique, les cités deviennent toutes des évêchés ou des diocèses, comme Hippone ou Carthage. Les provinces romaines donnent au clergé l'idée de regrouper les cités épiscopales dans des provinces ecclésiastiques, qui est un ensemble de cités épiscopales, ou diocèses, relevant d'une métropole, à la tête de laquelle

Résumé CONTES FANTASTIQUES Omphale : Le narrateur de l'histoire, qui se présente comme "conteur fantastique", raconte un événement qu'il a vécu quand il avait dix-sept ans. Il loge dans la vieille maison de style rococo de son oncle. Les murs de sa chambre sont habillés d'une tapisserie représentant une scène mythologique : Hercule filant aux pieds d'Omphale. Lorsqu'il la regarde pour la première fois, le narrateur est immédiatement frappé par la beauté de cette dernière. Plus tard, alors qu'il

Marie Antoinette, présentait une tendance auto-indulgente qui deviendra bientôt un symbole de l’extravagance royale. Abusant les paysans avec toutes sortes de taxes (Diapo 5) et ne voulant pas partager la charge de ses dépenses avec les nobles et le clergé (Diapo 6), la royauté Française dans les années antérieures à la Révolution faisait l’objet de la corruption (Diapo 7) et de l'excès (Diapo 8). C’est dans ce contexte que débuta la Révolution Française. États Généraux 1789 : À cette époque, toute

problèmes financiers : le budget de l’état accuse un grave déficit, l’essentiel des sommes dépensée servent à rembourser les dettes. Mais la société d’Ancien régime, c'est-à-dire avant 1789, est inégalitaire car elle est composée en trois ordres : le Clergé, la Noblesse et le Tiers état. L’essentiel des impôts est supporté par le Tiers état composé à 90% de paysans. Pour résoudre le problème de déficit budgétaire de la France, il faudrait que touts les français payent l’impôt, notamment les ordres

(adversaire des philosophes) et du roman de l’abbé Truchet (adversaire de Voltaire). Il qualifie ces œuvres « d’écrits impertinents », «d’immensité de détestables livres », « d’ennuyeux mortel », de « dégout ». Voltaire fait aussi la dénonciation du clergé, avec des propos brutaux : « Comme il vous dit curieusement ce que tout le monde sait ! Comme il discute pesamment ce qui ne vaut pas la peine d’être remarqué légèrement ! Comme il s’approprie sans esprit l’esprit des autres ! Comme il gâte ce qu’il

plus « la fille aînée de l’Église ». De la révolution Française à la loi du 9 décembre 1905, on observe deux seuils de laïcisation: Le premier commence en 1789 avec la révolution, puis s’accentue avec la Constitution Civile du Clergé qui divise l’Église en deux Clergés. En 1801, l’État crée l’état civil ainsi que le mariage civil. L’état met l’Église sous sa tutelle, la médecine et l’école sont moins influencé par l’Église, le pluralisme des cultes est reconnu mais l’Église est quand même reconnue

pèlerinages de plus en plus d’offrandes. Mais le renouveau n’est pas qu’économique, il est aussi culturel, l’étude de nombreux philosophes tels que Aristote ou Platon entrent de nouveau dans le paysage culturel byzantin. Une distinction claire entre clergé et moine apparait. Sous Michel III, deux personnages tiendront une place importante, le patriarche Photius, qui connaitra quelques querelles avec un dénommé Ignace puis Basile qui sera le père de la dynastie Macédonienne en 867. Mais deux questions

française aux XVII-XVIIIe s. La société française est inégalitaire et hiérarchisée. Il y a des privilégiés. La société française se divise en 3 ordres : clergé, noblesse et tiers-état. Quels sont ces 3 ordres ? Quels sont ces inégalités et ces privilèges ? Séance 1 – Les 3 ordres de la société d’ancien régime (doc. 3-4-5) A- Le clergé, « ceux qui prient » (1% de la population) C’est le 1er ordre privilégié. Il ne paie pas l’impôt. Il a sa propre justice, ses propres tribunaux (tribunaux

Juillet est anticléricale : "ces braves gens, qu'on s'efforçait d'entretenir depuis dix ans dans la haine des Jésuites" (l.40-41). Dans les années 1830-1840, un fort mouvement anticlérical est présent. Des pamphlets orduriers circulent à l'encontre du clergé catholique, tandis que les théâtres de Paris donnent des pièces violemment anticléricales, qui mettent en scène des prêtres malhonnêtes, vicieux ou criminels. Le Collège de France fait scandale en 1843, avec Michelet et Quinet qui entament un cours