Clergé

addition des droits féodaux et seigneurs. Les droits féodaux pèsent sur la vue quotidienne et sont perçus par les seigneurs. Tout au long de leur vie les français doivent payer de taxes. Ces droits féodaux sont une véritable source pour le clergé et la noblesse mais non pas pour le Roi. Les droits seigneuriaux consistent en une usurpation des prérogatives de puissance publique par des personnes privées, les seigneurs, qui tiennent en partie la justice , disposent des prérogatives qui

impériale (cf. Édit de Cattala => tout le monde peut-être membre à part entière). L’empereur va asseoir son autorité en fondant son pouvoir sur le divin (= empereur de droit divin). Il a une double fonction : ❖ Religieuse : Il est à la tête du clergé romain, c’est le chef des affaires religieuses. ❖ Politique : Il dispose de l’imperium qui lui permet de gouverner l’empire. Mais comment désigne-t-on l’empereur ? A ce sujet, les romains n’ont pas vraiment réussi à trouver de solution.

et du clergé mais aussi par les libertés des provinces, villes et corporations qui permettent d'éviter l'emprise juridique et fiscale de l'administration royale. Et pour finir un nombre croissant d'agents de l'état, dont les parlementaires, possèdent l'office qu'ils ont acheter. La monarchie absolue a ses défauts, elle est inégalitaire. Les français sont diviser en 3 ordres : Le clergé, la noblesse et le tiers état. Ils ne sont pas égaux devant la loi, les emplois et les impôts. Le clergés et la

de solidarités existants entre les familles qui possèdent fiefs. Vassal pt aliéner sa terre (don ou vente) car fief est un élément du patrimoine III) Les gpes sociaux Sté lgt réparti en trois catégories : dominants, dominés & clercs. Noblesse & clergé proches car bcp d'évêques sont issues de la noblesse. Evêques possèdent svt terres & st à la tête de seigneuries ecclésiastiques qui ont idéal de vie chrétienne & seuls à avoir moyens culturels/intellectuels de comprendre cette idéologie. Dc se servent

faisant du commerce (c’est considéré comme indigne) La classe cléricale C’est le clergé. Il y a deux formes : a) clergé régulier – vivent selon la règle religieuse. Vivent hors de la société. b) Clergé séculier – vie en contact avec les gens, avec la paroisse. Ils s’occupent des malades (les hôpitaux). En haut, on trouve le pape (l’épiscopale?) Un privilège financier : traditionnellement, le clergé reçoit une dixième de la récole. Ils sont exempté du service militaire parce qu’ils

présents. Cela peut signifier qu’un très grand nombre d’ecclésiastiques avaient la volonté de réformé l'Église. On voit avant tout dans cette assemblée la volonté de prolonger la réforme grégorienne; tout d'abord par l'affirmation de l'indépendance du clergé (A) puis la réforme des mœurs cléricaux (B) afin que ces derniers suscitent le respect de la communauté. Théoriquement, les laïcs ne doivent pas intervenir dans les nominations des évêques. Mais ils le font par intérêt et tirent ainsi profit de

des biens du clergé. L'abbaye de Sellières va être mise en vente. Il faut trouver une solution. Villette fait campagne pour le transfert à Paris des restes du grand homme (il a déjà débaptisé de sa propre autorité le quai des Théatins en y apposant une plaque : « Quai Voltaire »). C’est lui qui lance le nom de Panthéon et désigne le lieu, la basilique de Sainte-Geneviève. Le 30 mai 1791, jour anniversaire de sa mort, l’Assemblée, malgré de fortes oppositions (les membres du clergé constituent

société au temps de Louis XIV est divisée en trois ordres : ● le clergé (1% de la population), composé de ceux qui travaillent pour l'Eglise catholique. ● La noblesse (2 % de la population), ● Le Tiers état (97 % des gens), composé de tous ceux qui travaillent, pour faire simple. Dans chaque ordre on trouve des personnes riches et d'autres qui sont pauvres ou peu fortunés. Cette organisation crée des tensions car la noblesse et le clergé sont privilégiés (ils ne payent pas d'impôts). Certains membres

branches, en trois ordres qui ne sont autres que le clergé, la noblesse et le tiers-état. L’absolutisme monarchique s’est traduit en France par le refus de la représentation politique du peuple. Ainsi, le roi décide de gouverner sans demander son avis au peuple. Nous sommes face cependant à une société qui a évoluée depuis le Moyen Age. En effet, le Tiers-Etat représente 98% de la population. 15% de citadins et 85% de ruraux. Les 2% qu’il reste sont le clergé et la noblesse. C’est pourquoi dans cette société

savoir celui du plus grand apôtre, nous devons, avec une pieuse affection et un zèle efficace, remplir jusqu’au bout le devoir de cette charge à ton égard... L’intention de ceux qui ont conseillé cette ordonnance (sur les décimes que doit payer le clergé) semble avoir été de porter atteinte à la liberté ecclésiastique. Et si ce fut l’intention de celui qui la rédigea d’en étendre l’application à nous, à nos frères les prélats des églises, à nos biens et aux leurs, ce serait non seulement une légèreté