Clientélisme

How do Poor People Perceive and Evaluate Political Clientelism,” Theory and Society 28, pp.297-334. “La Nueva Vanguardia de los Pobres. Notas sobre los intelectuales orgánicos del Banco Mundial,” Apuntes de Investigación en Cultura y Política 4, Buenos Aires. “Re-Membering Peronism: An Ethnographic Account of the Relational Character of Political Memory,” Qualitative Sociology Vol 22, N.4, pp. 331-351. 2000 “The Logic of Clientelism in Argentina: An Ethnographic Account,” Latin American

secteur productif et de celui de la protection sociale a pour effet de priver les partis et les gouvernants des ressources dont ils disposaient pour entretenir les rapports traditionnels de clientèle. Redéfinition du rapport démocratique > fin du clientélisme. Ceci explique les nombreux changements d’équipes et l’arrivée au pouvoir de nouvelles élites. Ce retrait brutal et rapide de l’État eut des conséquences sociales souvent dramatiques. La plupart des pays n’ont pas pu, parce qu’ils n’en avaient

conserve un certain nombre de traits qui lui sont propres. Mafia, clientélisme et corruption restent par exemple trois éléments structurants de l’Italie contemporaine. Malgré l’offensive menée par l’Etat, les mafias italiennes restent très actives dans la péninsule comme le montre le scandale récent de la « gestion » des déchets dans la région de Naples. Au caractère inéluctable de la mafia, s’ajoutent les phénomènes du clientélisme et de la corruption qui semblent encore tout aussi endémiques dans

politique grâce à leurs dominations économiques. Jusqu'a la fin du 19e siècle la compétition électorale est restreinte à une minorité acteur qui sont issu d'une Elite sociale. Ce sont des notables qui suscitent le suffrage des citoyens grâce au clientélisme. 2.1. La représentation avant le « métier » Au début du 19e siècle, les parties politiques n’existent pas. Les candidats n'ont pas de programme politique. Il n'y a pas de clivage droite/gauche. Durant tout le 19e siècle, l'idée même qu'il puisse

le contexte littéraire du XVIIème siècle. Certains points de celui-ci expliquent déjà pourquoi cette littérature a eu tant de mal à parvenir jusqu’à nous. D’abord, il faut savoir que durant le XVIIe siècle, les écrivains ont dû se conformer au clientélisme et au mécénat. D’une part, ils étaient réduits à un travail de secrétariat, ne se faisant pas reconnaître pour leur talent artistique. D’autre part, le mécénat ne leur laissait pas une complète liberté dans leurs ouvrages, devant répondre aux demandes

fondements d’une approche plus structurelle, centrée sur la mise en exergue des interactions entre institutionnalisation et informalisation. La démarche de Médard prend pour point d’ancrage, à l’instar de celles de C. Clapham ou de R. Lemarchand, le clientélisme et la relation de clientèle21. L’utilisation du préfixe « néo » permet également, comme le souligne Daniel Bourmaud, d’affranchir le concept de patrimonialisme des références aux configurations historiques auxquelles Weber l’avait associé22

relations hiérarchiques cèdent place aux relations sociales. C’est le « masla » ou transgression toléré. Ces coalitions, ces réseaux de soutien, ces cliques sont autant de complicités qui menacent la survie de l’organisation et installent un clientélisme qui brouille les pistes et menace l’équité préparant le terrain à une forme de patrimonialisme. A travers cette dernière forme le médecin chef, pour rendre effectif son mode de gestion, construit un réseau qui l’appui et l’informe et le protège

« Cliton », nouveau comte de Flandre. Contemporain de ces événements, nous pouvons donc nous assurer d’une certaine fiabilité dans les informations que nous historiens, pouvons tirés de son œuvre, et plus particulièrement, de cet extrait. Héritage du clientélisme romain apparut vers la fin du IIIe siècle - début du IV siècle (des aristocrates romains aidaient des « pauvres » en échange de services), et des relations entre chef barbare et son entourage guerrier dans la civilisation germanique, le système

haut placées dans le gouvernement peuvent éventuellement procurer. Doc 14 : état patrimonial = cf. passé colonial (doc 13) -> « politique du ventre » qui repose sur la corruption et le clientélisme. Passage de l’Etat patrimonial à l’Etat fantôme = passage d’un Etat régit par la corruption et le clientélisme, ainsi que par une élite riche qui prend les décisions politiques, économiques, militaires etc toute seule, sans demander l’avis de la population, à un Etat dans lequel l’économie s’est complètement

la république, le 25 juillet 1957, c’est le leader nationaliste Habib Bourguiba qui devient le premier président de la République tunisienne et modernise le pays. Toutefois, au terme de trente ans à la tête du pays dont la fin est marquée par le clientélisme et la montée de l’islamisme, le Premier ministre Zine el-Abidine Ben Ali finit par le déposer mais poursuit dès lors les principaux objectifs du « bourguibisme » tout en libéralisant l’économie. Intégrée aux principales instances de la communauté