Clovis II

3 1 -La religion est présente dès le couronnement de Clovis 3 1-1 Affrontement avec Syagrius 5 1-2 Vase de Soisson 6 2-L’épisode du baptême, un tournant important pour l’histoire 7 2-1 Choix de Clotilde 7 2-2 Mariage de Clovis et Clotilde 8 2-3 Influence de Clotilde 8 2-4 Enfants de Clovis et de Clotilde 9 2-5 La bataille des Alamans 10 2-6 Le baptême de Clovis 10 3-L’impact de la religion sur la gouvernance de Clovis 11 3-1 Première victime 11 3-2 Seconde Victime

Clovis est âgé de quinze ans et rien ne prédispose ce petit chef barbare parmi tant d'autres à supplanter ses rivaux, plus puissants. À la lumière des événements postérieurs, sa réussite, si elle est incontestable sur le plan militaire, doit au moins autant à l'expérience romaine de la guerre que les siens ont depuis longtemps acquise – la discipline exigée de ses soldats lors de l'épisode de Soissons en témoigne, tout comme la tombe de son père, Childéric – qu'à sa conversion au catholicisme

TD n°2 : Commentaire de texte sur la lettre de l’évêque de Vienne, Avit, au roi Clovis Texte n° 3 : Le baptême de Clovis et sa portée politique : Lettre de l’évêque Avit de Vienne au roi Clovis La plupart des hommes, au lieu de rechercher une croyance saine, s’ils sont exhortés par leurs prêtres ou conseillés par leurs amis d’abandonner leurs erreurs, se contentent d’opposer la coutume de leur nation, les rites pratiqués par leurs ancêtres … Désormais, des excuses de ce genre ne peuvent plus être

chronologie du règne de Clovis est très mal connue. L'essentiel de ce que nous en savons provient du récit rédigé à la fin du vie siècle par l'évêque Grégoire de Tours, né près de trente ans après la mort de Clovis. Grégoire de Tours est donc un évêque et un historien du Vième siècle qui admirait énormément Clovis. Il a rédigé Histoire des Francs  sous la forme de dix livres dans lesquels il retrace effectivement l'histoire des Francs et fait notamment la biographie de Clovis. Clovis Ier est le roi des

montagnes des Aures. En 496, Clovis, en lutte contre les Alamans, est en très mauvaise posture; la bataille tourne à son désavantage, malgré ses appels à tous les dieux de la guerre!Se souvenant que son épouse et son conseiller, Rémy, lui préconisent de se convertir au christianisme, Clovis se serait écrié : "Dieu de Clotilde, si tu me donnes la victoire, je me convertirai."Dans les instants qui suivent, la situation s'inverse, les Alamans se débandent et Clovis remporte la victoire à Tolbiac (près

Histoire des institutions Dissertation : La conception du pouvoir à l'époque des Mérovingiens. Les Mérovingiens forment la dynastie de rois francs qui régna sur la Gaulle de 481 à 751. Cette dynastie fut fondée par Clovis, fils de Childéric Ier et, selon la tradition, petit-fils de Mérovée qui a donné son nom à la dynastie. Nous allons nous centrer sur la conception du pouvoir à l'époque des Mérovingiens. En effet, après la chute de l'empire romain d'Occident en 476, l'Europe a connu

Clovis Ier, en francique Chlodowig[2],[Note 1](prononcé probablement [xlod(o)wɪk] ou [xlod(o)wɪç]), en latin Chlodovechus, né vers 466 et mort à Paris le 27 novembre 511[1], est roi des Francs saliens, puis roi de tous les Francs de 481 à 511. Issu de la dynastie des Mérovingiens, il est le fils de Childéric Ier, roi des Francs saliens de Tournai, et de la reine Basine de Thuringe. Brillant chef militaire, il accroît considérablement le territoire du petit royaume des Francs saliens dont il hérite

celui des francs, à se rapprocher d’elle. En 471 Clovis devient roi des francs. C’est un roi qui intervenait sur le plan politique et diplomatique auprès des évêques catholiques de Gaule. On peut le remarquer grâce à une lettre de Rémi, l’évêque de Reims, écrite à Clovis en 481. En effet, on voit que dans cette lettre les évêques se voyaient comme les conseillés naturels du souverain et, avant même sa conversion au catholicisme et son baptême, Clovis reconnaissait apparemment leurs droits et protégeaient

Introduction : Le texte que nous avons à étudier, qui est intitulé Le baptême de Clovis, est de nature littéraire dans le sens où il est un extrait de l'oeuvre Historia Francorum, qui fut écrit par Grégoire de la tour. Grégoire de la tour, né en 539 dans une famille aristocratique pieuse et investit dans la politque. d'abord ordonné diacre puis élue évêque de tours en 573, il prend en charge l'un des plus importants sièges épiscopaux de Gaule et de là s'intéresse particulièrement à la Gaule

un instrument encore extrêmement limité et se résume au jugement oral des litiges. Contexte : La loi salique en elle-même fut probablement créée à la fin du règne de Clovis, bien qu’il soit difficile pour les historiens de mettre d’accord sur la date exacte de sa rédaction. On estime cependant que c’est entre 507 et 511 que Clovis prit la décision de faire mettre par écrit les coutumes franques. Intérêt : en tant que première loi manuscrite, la loi salique représente une évolution pour le peuple