Clovis II

réalisée par le parti communiste, elle dénonce la menace fasciste sur la France Emblèmes du partit de gauche Staline Une affiche réalisée par la droite. Elle dénonce la menace communiste sur la France. Repères 5ème 496:Baptême de Clovis 622:L'hégire(début de l'ère musulmane) 800:Couronnement de Charlemagne 987:Avènement d'Hugues Capet Milieu du XV siècle:Naissance de l'imprimerie en Occident,le premier livre imprimé est la Bible par Gutenberg. 1953:Chute de Constantinople 1492:Prise

récupèrent le pouvoir et prétendent continuer le gouvernement sans Empereur. Lutte pour savoir qui sera le plus digne de prendre le pouvoir. Les chefs francs deviennent rois et fondent une dynastie. Le premier roi est Clovis, il fonde la dynastie Mérovingienne (Mérovée grand père de Clovis). Cette Époque Franque est aussi appelé le Haut Moyen-Age. Époque féodale : le pouvoir est éclaté dans les fiefs (petits territoires) tenus par des Seigneurs. Bas Moyen-Age (13ème – 15ème) : période essentielle car

L'Église catholique en France désigne l'ensemble des membres de l'Église catholique apostolique et romaine en France. Intimement liée à la monarchie française depuis l'avènement de Clovis jusqu'à la fin de l'Ancien Régime, cette Église a eu un rôle considérable dans l'histoire de France, tant sur le plan religieux que politique. Le territoire de la France est découpée en évêchés : une centaine à la tête desquels se trouvent les évêques. Ceux-ci traitent les questions qui se posent à eux au

désobéissance est un sacrilège Lors de son sacre, le roi fait le serment d’être fidèle à l’Eglise et de défendre la «vraie foi.» Par le sacre, le roi peut, comme les prêtres, communier sous les deux espèces et guérir certaines maladies. Le baptême de Clovis en 498, (BnF). Un roi thaumaturge Au milieu du XIIe siècle, le pouvoir de guérir devient héréditaire dans la lignée royale. Le roi soigne les écrouelles, une pathologie psychosomatique liée à une mauvaise hygiène et susceptible de brutales rémissions

Ier s. avant J.-C. et au N. de la mer Noire au IIIe s. après J.-C., formant les royaumes des Ostrogoths à l'E. et des Wisigoths entre Dniestr et Danube. Attaquant l'Empire romain (251), ils pénétrèrent, en 269, jusqu'en Grèce. L'empereur Claude II le Gothique les écrasa à Naissus (Niš), et Aurélien les repoussa au-delà du Danube. Certains s'installèrent ensuite dans l'Empire comme mercenaires ou comme colons. Au IVe s., l'évêque Ulfilas les convertit au christianisme arien. L'invasion

principes des essences immuables* ; il reprend les termes de la dyade* et de l'Autre comme principes des choses physiques.. Au lieu de la technique, il a retenu l'idée générale : grâce aux proportions continues, on peut gravir l'échelle des nombres. 6 II Philosophie Il avait adopté la théorie d'Aristote et commenté ses ouvrages. Boèce a joué un rôle majeur dans la démarche intellectuelle des siècles suivants et l'émergence de la pensée. Ses explications des catégories d'Aristote ont fourni

plan politique. Après les invasions germaniques qui ont ravagés l’empire romain d’Occident, 14 royaumes barbares autonomes voient le jour. Ceux-ci instaurent une monarchie sur leur territoire. Après avoir épousé une catholique en environ 496 ou 498, Clovis, roi des Francs, se converti après une victoire. Il est le premier barbare à devenir Catholique. Pépin le Bref, sacrer roi après un coup d’état en 751, décide de pousser l’audace et de se faire proclamer roi par le pape, puis lui donne ensuite un

est un accord, en vue de paix. Il y a donc dans la forme juridique même de cette loi, un objectif de paix. Il s’agit d’un accord entre les francs, le pouvoir se trouve dans le peuple et non pas dans le pouvoir législatif du roi de tel sorte que Clovis est soumis à la loi sur laquelle les francs se sont accordés. L’objectif est de maintenir la paix, cette paix est une notion étrangère à la tradition germanique. On voit donc la l’influence à la fois romaine et chrétienne, à travers cette idée de

connaît un regain de ferveur, mais on raconte aussi en Occident que les musulmans redoublent de cruauté à l’égard des pèlerins et détruisent les sanctuaires. C’est de cette effervescence que naît l’idée de la croisade. En novembre 1095, à Clermont, Urbain II prêche la première croisade, qui aboutit le 15 juillet 1099, à la prise de Jérusalem. Des pèlerins, provenant de régions où la démographie est galopante et la pauvreté omniprésente, s’établissent en Orient et fondent le Royaume latin de Jérusalem qui

sacrement Selon la légende cette ampoule a été apportée lors du baptême de Clovis par des anges, nous pourrions d’ailleurs souligner le lien que la royauté a tenté de maintenir entre cet acte fédérateur et l’institution du sacre légitimant le roi. Par la suite l’ampoule fut utilisée lors des sacres. Selon la légende elle se trouvait toujours pleine lors de la consécration des rois et vide à leur mort. II- L’allégorie du sacre Fonder une dynastie n’était pas suffisant pour assurer la