Clystère

Présenter contexte/ Molière/livre· Mise en contexte : l’acte III voit Béralde, le frère d’Argan, renforcer le camp d’Angélique et de Toinette, mais pendant qu’il essayait de raisonner son frère Argan, il a renvoyé M. Fleurant, qui se présentait avec un clystère. Là, M. Purgon, vexé, abandonne Argan. Tandis que celui-ci se désespère, arrive Toinette, déguisée en médecin. · Lecture · PBQ : Dans cette scène de théâtre dans le théâtre, comment Toinette impose-t-elle avec humour son autorité médicale à Argan 

n'entends rien à cela. Sganarelle. La matière est-elle louable? Géronte. Je ne me connais pas à ces choses. [II, 4] Les questions de médecins et de maladies mettent le corps au premier plan, et surtout ses fonctions excrémentales; le clystère était longtemps avant Molière un apanage de la farce, et il est de rigueur que celui qui se fait administrer des lavements soit obligé de s'absenter brusquement au cours de l'action(38). Le barbon malade est physiquement répugnant, exhalant les odeurs

résigner à être empirique d’une manière transitoire… » Voilà la source des succès actuels du progrès médical : dans un changement de discours.Et les effets sont remarquables, soulignons le avec force : personne ici ne rêve de revenir au temps du clystère et de la saignée ! Pourtant, quelque 130 ans plus tard, la prospérité des médecines parallèles, dites douces, la lassitude des soignants, la déshumanisation des hôpitaux, le déficit croissant des dépenses de santé, tout cela nous fait deviner

flambeau, son enfance : Ce n’est pas l’ouvrage d’un jour Que d’épuiser cette science. » LE MALADE IMAGINAIRE Molière « Trois et deux font cinq, et cinq font dix, et dix font vingt ; trois et deux font cinq. “ Plus, du vingt-quatrième, un petit clystère insinuatif, préparatif et rémollient, pour amollir, humecter et rafraîchir les entrailles de monsieur ? ” Ce qui me plaît de monsieur Fleurant, mon apothicaire, c’est que ses parties sont toujours fort civiles. “ Les entrailles de monsieur, trente

d’écrivains, d’artistes») : page 192. - «chevalier» («noble qui, après avoir passé une épreuve, peut combattre») : «preux chevaliers» (page 71). - «clystère» («lavement administré avec une seringue») ; le clystère étant souvent administré pour combattre la constipation, il fait aller aux toilettes ; de là, on peut conclure que «flanquer des clystères» (page 113) signifie pour Ducharme «faire chier». - «concupiscence» («désir sexuel ardent pour une personne interditeou non prévenue») : Edwige Feuillère

petits remèdes. Qui, moi ? Je me porte le mieux du monde. JACQUELINE : SGANARELLE : Tant pis, nourrice, tant pis. Cette grande santé est à craindre, et il ne sera mauvais de vous faire quelque petite saignée amiable, de vous donner quelque petit clystère dulcifiant. GÉRONTE : Mais, Monsieur, voilà une mode que je ne comprends point. Pourquoi s’aller faire saigner quand on n’a point de maladie ? SGANARELLE : Il n’importe, la mode en est salutaire ; et comme on boit pour la soif à venir

petits remèdes. JACQUELINE.— Qui, moi? Je me porte le mieux du monde. SGANARELLE.— Tant pis nourrice, tant pis. Cette grande santé est à craindre: et il ne sera pas mauvais de vous faire quelque petite saignée amiable, de vous donner quelque petit clystère dulcifiant75. 74 75 Beaucoup de médecins du XVIe et du XVIIe siècles croyaient qu'une santé trop florissante pouvait être cause de maladie (Cf. Montaigne, Essais, II, chap. 37); on pratiquait 20 GÉRONTE.— Mais, Monsieur, voilà une mode

toute passion. On peut plus raisonnablement réunir dans la catharsis un triple effet, épisté- mique, éthique et politique. M.-J. Mondzain, qui s’oppose nettement à l’interprétation hippocratique (la « purgation », qui assimilerait la tragédie à un clystère) soutient qu’un des sens de catharsis est « clarification27 », opération qui au théâtre tient à une certaine manière pour le texte d’inves- tir le visible dans son rapport au regard. Un effet de clarification modeste, mais peut-être assez rare et

semblant de l’étouffer; c’est elle surtout qui parraine le thème scatologique présent d’un bout à l’autre de la pièce avec les noms transparents des médecins (Purgon, Diafoirus) et de l’apothicaire (Fleurant), avec la permanente mobilisation des clystères autour de l’intestin d’Argan et ses courses répétées vers le «bassin» salvateur. Les autres personnages s’en font l’écho, dans le dégoût qui les saisit — jusqu’au raisonneur Béralde, qui lance à M. Fleurant: «Allez, Monsieur, on voit bien que vous

ensuite divertissait le lendemain toute l’auberge. Il semblait qu’il ait joué du théâtre, d’ailleurs le théâtre était sa passion. Il était angoissé et se faisait des clystères très souvent parce qu’il a souffert des constipations toute sa vie. Il utilisait donc des laxatif et même possédait un instrument spéciaux pour clystères qu’il avait amené de l’Angleterre. Il prenait souvent de différentes pilules, mais en même temps méprisait les médecins et avait peur d’eux. Le psychologue d’aujourd’hui