Cléanthis Tirade

Valeur de la saturnale : 1. Le réquisitoire de Cléanthis oppose les conditions du maître et du valet de manière rigoureuse et paradoxale. Ainsi la phrase :"de pauvres gens que vous avez toujours offensés, maltraités, accablés, tout riches que vous êtes, et qui ont aujourd'hui pitié de vous, tout pauvres qu'ils sont". Les valeurs s'y trouvent inversées au profit de la richesse morale. 2. Arlequin est ici le meneur de jeu : engageant Cléanthis à pardonner sans rancœur, il dégage la leçon morale

est ici le meneur de jeu, il est le dénouement de l’histoire, incitant Cléanthis à pardonner à sa maîtresse, et ceci, sans aucune rancœur, la leçon morale que l’on peut noter : « quand on se repent, on est bon, et quand on est bon, on est aussi avancé que nous. ». En inversant leurs rôles, Arlequin prend conscience que la seule et réelle dignité qui vaille, qui a une valeur, est celle qui vient du cœur. La critique de Cléanthis oppose les conditions du maître et de l’esclave de manière rigoureuse

portraits des personnages principaux. L'île Caractérisation de Cléanthis et Euphrosine Points communs entre la scène 3 et la scène d'ouverture Défauts d'Euphrosine II)L'évolution des personnages Évolution relations maître / valet III) L'argumentation Destinataires de la tirade de Cléanthis Une pièce qui s'inscrit dans le mouvement littéraire et culturel des Lumières

au naufrage. Dans cette scène, Trivelin a présenté une sorte de cour d'humanité que vont devoir suivre Euphrosine et Iphicrate. C'est Euphrosine qui reçoit la première leçon et Cléanthis ensuite.   I- Le rôle de Trivelin, un rôle sérieux et divertissant à la fois   A) Trivelin thérapeute   -Trivelin invite Cléanthis à instruire le procès de sa maîtresse pour procéder à l'examen de son caractère. Le but n'est pas de condamner mais de soigner, c'est donc en tant que thérapeute qu'il commence

Littérature français •  Iphicrate, général athénien.                     • Arlequin, son esclave.                     • Euphrosine, dame athénienne.                     • Cléanthis, son esclave et serviteur.                     • Trivelin, magistrat de l’île.                     • Habitants de l’île.                  III) L’île des esclaves est une comédie en 1 acte et en prose composée de 11 scènes représenté pour la première fois le 5mars 1725 par les comédiens-italiens.        

Scène IX) Cette violence, symbole de puissance, se retrouve aussi chez Euphrosine et Cléanthis. Cléanthis signifie en grec " fleur glorieuse ". Son nom était déjà apparu dans L’Amphitryon de Molière où il désignait une servante effrontée refusant la soumission. Entre elle et sa maîtresse, la violence n’est pas physique mais morale. Les exemples les plus frappants sont les scènes III et IV dans lesquelles Cléanthis énumère les défauts de sa maîtresse de façon très agressive. Ces défauts n’apparaissent

avec son esclave, nommée Cléanthis. Trivelin écoute Cléanthis se plaindre de sa maitresse en lui énonçant les surnoms qu’elle se voyait affliger : Sotte, ridicule, bête, imbécile etc. Trivelin dit donc à Cléanthis qu’elle doit échanger son nom avec sa maîtresse, Euphrosine ancienne maitresse devient Cléanthis l’esclave, et Cléanthis l’ancienne esclave devient Euphrosine la maitresse. Trivelin demande a Cléanthis de se calmer car elle est trop rancunière… Il demande à Cléanthis un examen de caractère

Même dans nos démocraties on retrouve cette notion de pouvoir, cette démonstration de la loi du plus fort. Dans la tirade de Cléanthis où elle parle à Euphrosine de l’amour d’Arlequin pour elle, elle dit « Il ne vous fera pas de révérences penchées, vous ne lui trouverez point de révérence ridicule, d’air évaporés……….. ce n’est point tout cela : ces grâces là lui manquent,

la_1_marivaux_esclaves_s2.htmSéquence 1 – Lecture analytique 1 : Marivaux, l’île des esclaves, fin de la scène 2 Trivelin « ne m’interrompez point, mes enfants… fait de grandes révérences à Cléanthis » I) Une tirade d’exposition La situation de la scène Il s’agit de la seconde scène de la pièce. Le spectateur a découvert dans la scène précédente deux naufragés échoués sur une île, Iphicrate et son esclave Arlequin. Iphicrate a compris qu’ils se trouvaient dans l’île des esclaves et craint

des esclaves scène 3 de Marivaux (1668-1763) écrit en 1725 et enfin En attendant Godot de Samuel Beckett (1906-1989) écrit en 1952. Dans chacun de ses extraits on remarque un couple de maitre/ serviteur : Dom Juan / Sganarelle , Euphrosine / Cléanthis et Pozzo / Lucky. La relation maître-valet est une convention du théâtre de comédie, le valet est un personnage indispensable (idée d'infériorité sociale). Tandis que dans la tragédie, les valets sont appelés des confidents. On cherchera alors à