Code D Hammurabi

une notion nouvelle. A l’époque du roi de Babylone HAMMURABI, il y a plus de 40 siècles, les babyloniens avaient un code « le code d’Hammourabi » qui comportait 282 dispositions, parmi lesquelles l’ article 218 : « Si un médecin a traité un homme libre d'une plaie grave, avec le poinçon de bronze, et a fait mourir l'homme, s'il a ouvert la taie de l'homme avec le poinçon de bronze, et a crevé l'œil de l'homme, on coupera ses mains ». Ce code comportait les premières dispositions relatives à la

mise hors d'état de nuire. Antiquité Toutes les civilisations ont pratiqué la peine de mort pendant dans leur existence courte ou longue. Cela fut signalé dans des textes sur la peine de mort furent rédigés par les Hommes enMésopotamie. Le Code de Hammurabi, l’un des plus célèbres textes de la période, qui prévoit l’application de la peine de mort selon la loi du Talion. Donc, le fait de causer de graves dommages corporels, moraux et matériels à une personne présentait une transgression impardonnable

| |                                  §. 2. - Synthèse du droit romain et du droit naturel | |                                  §. 3. - Les obligations dans le Code civil | |                                                 A. - Le contrat | |                                                 B

7 www.economie-cours.fr Chapitre 2 : L’Antiquité Sommaire du cours C – Le droit économique Conséquence de l’invention de l’écriture : la naissance du droit écrit. Le droit mésopotamien nous est connu par le célèbre code réalisé par le roi de Babylone, HAMMURABI en 1750 avant J.-C. Ce texte recense, sous une forme impersonnelle, les décisions de justice de ce roi. Il existe aussi d’autres textes qui ont été retrouvés et traduits. Ces textes nous permettent de savoir qu’il existait un système

personnes et de la famille, Paris, PUF, Droit fondamental, 1996. • Henri LEGOHEREL, Histoire du droit public français, Paris, PUF, Que sais-je ?, 1ère éd. 1986. • Paul OURLIAC et Jean-Louis GAZZANIGA, Histoire du droit privé français de l’An mil au Code civil, Paris, Albin Michel, 1985. • Anne-Marie PATAULT, Introduction historique au droit des biens, Paris, PUF, Droit fondamental, 1989. • Jean-Pierre ROYER, Histoire de la justice en France, Paris, PUF, Droit fondamental, 1996. • Philippe SUEUR, Histoire

Partie préliminaire : l’être humain. La naissance de la personne= son apparition à la vie juridique, sa vie= son activité, sa mort= le fait qu'elle quitte la vie juridique Derrière l’être humain se trouvent des textes situés dans le code civil ou code de la santé publique, des arrêts fondamentaux compris dans ceux de la CEDH, des Chartes… ces textes ne donnent que des notions générales : dignité de l’être humain, de sa personne. Autour de cette question se trouve l’éthique, des divergences

Bibliographie * 8.2 Articles connexes * 8.3 Liens externes Histoire Article connexe : Histoire de la justice. La peine de mort est l'une des premières sanctions pénales. Elle est présente dans les textes juridiques les plus anciens comme dans le code d'Hammourabi. Elle représente la « clef de voûte des systèmes répressifs jusqu'au XVIIIe siècle6 » et reste une loi commune jusqu'au début XIXe siècle7 où le mouvement abolitionniste commence à prendre de l'ampleur. Des traces de textes juridiques

riche de 265 peintures. 2.3.2. B. Le développement de la littérature juridique au Moyen Age Écrire pour dire la loi n'est pas chose nouvelle au Moyen Âge. Dès l'origine, l'écriture a pour fonction d'énoncer la loi. Prenons par exemple le Code de Hammurabi , emblème de la civilisation mésopotamienne. Cette haute stèle de basalte, conservée au Louvre, est érigée par le roi de Babylone au XVIIIe siècle avant J.-C. Il s'agit du recueil juridique le plus complet de l'Antiquité, écrit bien avant

monuments du droit, constructions remarquables et œuvres durables, qui continuent à inspirer les jurisconsultes, à influencer et à imprégner le droit. On citera quelques unes de ces créations imposantes. Dans l’Antiquité orientale, on peut mentionner le code d’Hammurabi, roi de Babylone, le Décalogue, dicté par Iahvé à Moïse. L’Antiquité grecque est l’une des sources majeures de la civilisation occidentale, de son droit public et de sa philosophie du droit. Les lois de Lycurgue pour Sparte, celles de Solon

compilations de Justinien et après lui le droit n’évoluera que très peu. Deux principaux codes = Le premier est du à l’empereur d’orient Théodose II qui fait rédiger un code par une commission de grands juristes en 438. Code très important qui contient essentiellement des textes de loi des empereurs depuis Constantin. Ce code va beaucoup servir en Gaulle parce que après la chute de l’empire de l’occident les romains vont continuer d’utiliser le droit... Le deuxième est celui de l’empereur Justinien