Code de Théodose

historiens, la première législation est élaborée par un roi sous inspiration divine en 2400 avant Jésus-Christ. Un code un peu plus précis, le code Ur-Namu (2100 avant Jésus-Christ) Roi qui va établir son autorité dans la région de Sumer et donc qui va établir l'empire sumériens. Ce roi semble être particulièrement soucieux de justice et va promulguer l'un des plus anciens codes des plus connus. Code réalisé à partir d'éléments pratiques qui montrent que ce qui est avant tout rechercher c'est d'organiser

avait a l’origine du droit un dieu associé a la lune qui aurait donné les règles a ses sujets, il était l’intermédiaire. On trouve des témoignages venu de dieux, le plus célèbres document législatif de la plus haute antiquité est le code HAMMOURABI (1792 1750 av JC). Ce code est placé sous le patronage du dieu Soleil SAMAS. Le roi HAMMOURABI a reçu du dieu Soleil les règles a appliquer sur terre. Dans la très haute antiquité en Mésopotamie lorsque l’on prend les premières manifestations de législation

un culte de Noël dans la soirée du 24 décembre (par exemple les Églises luthériennes scandinaves), mais la majorité préfère célébrer le culte de Noël le 25 décembre au matin, aux mêmes horaires qu'un culte dominical. Crèche de Noël[modifier le code] Crèche Article détaillé : Crèche de Noël. C'est une mise en scène de la naissance de Jésus telle qu'elle est présentée dans le Nouveau Testament : sur une table, ou à même le sol, une étable miniature est bâtie dans laquelle des

Mardi 24 septembre 2013. Le droit introduit par Napoléon 1er n’est pas le droit qui est venu de rien, il s’inspire de ce qui se passait avant. Les historiens du droit appellent le droit d’avant 1804 (= Code civil) : le droit intermédiaire car ça laisse supposer qu’il y a un avant Napoléon, un avant code civil. 1492 : Découverte de l’Amérique par Christophe Colomb, ce qui va déplacer le centre de gravité de l’histoire de la méditerranée vers l’Atlantique explique la puissance de la France & puis des

obligations est perfectionné : le code 1 D ar A CASTALDO, Introduction historique au droit, Paris, Dalloz, 1999, introduction. ’ è . ps 2 J. GAUDEMET, Ist i s e ’n qi ; HUMBERT, Institutions politiques et sociales de l’ ntu o d l t u é M. itn Ai t Antiquité (Précis Dalloz) ; J. Imbert, Le droit antique. 3 D ar A CASTALDO, loc. cit. ’ è . ps 7 INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT e HISTOIRE DES INSTITUTIONS ET DU DROIT FRANÇAIS 5 -18 SIÈCLES e dH m uaisun code de marchands, où la théorie

il a fallu crée des lois. Des pénalités sont relier a ca variable selon la gravité des actes. Ce qui fait la force du droit romain, c’est qu’ils sont écris en détail. Les romains notent même les procès verbaux. ( au mots près ) On a redécouvert le code justifier en 1122 ( renaissance du droit romain ) DROIT ROMAIN HABEAS CORPUS : contre les arrestations arbitraires ( la police doit y avoir un mandat ( signé par un juge compétent ) c’est la disposition qui a précéder les droits de l’homme. JURIS PRUDENCE

* connaissance historique: juristes * code civil date de 1804: époque Napoléon * →grd nb de regles juridiques ont déjà +sieurs années * → art, 1382: responsabilité civiles Domat s'appuie sur loi datant du 3e siècle, Existe permanences=peut retrouver même situation * justice propose reflexions qui st reprises Mais tt n'est pas permanent= existe évolution ex: Antiquité: esclavage comme normal Christianisme: disparition intérêt véritable: POURQUOI EVOLUTION

conduites socialement édictées et sanctionnées qui s’imposent aux membres de la société. Les concepts du droit, ses mots, ses mécanismes et ses règles ne sont pas nés d’hier et ne sont pas non plus issues de la volonté arbitraire du législateur. Le code civil de 1804 plonge de profonde racine dans le passé, et ses racines remontent jusqu’à Rome. Les romains sont ceux qui ont posé les fondements sur lesquels sont édifiés tous les droits actuels de l’Europe continentale. Il y ‘a en effet une différence

celle qui oppose l’orient de l’occident. (partie latine et grecque) On entre dans une période de guerre civile C’est Constantin qui arrive à rétablir l’unité de l’empire, et va fonder a Byzance, la ville de Constantinople en 326. 395 : mort de Théodose, séparation de l’empire d’orient et d’occident, chacun va avoir sa vie propre L’occident s’effondre en 476, le dernier empereur Romulus augustum Les turcs s’empare de Constantinople en 1453 : fin de l’empire d’orient. Chapitre 2 : Rome et

sur des tablettes ce que l’on appelle improprement le « code » d’Hammourabi. Il en va de même de toutes les législations mésopotamiennes : alors même que leur contenu n’est pas religieux, elles se présentent comme données ou dictées par les dieux. La Bible s’inscrit dans le même contexte, mais ici le droit que Yahvé est censé avoir dicté à Moïse sur le Sinaï comporte une forte composante religieuse. Le Décalogue, le Code de l’Alliance, le code sacerdotal (ou Lévitique) règlent à la fois la relation