Code Louis 1667

sur des tablettes ce que l’on appelle improprement le « code » d’Hammourabi. Il en va de même de toutes les législations mésopotamiennes : alors même que leur contenu n’est pas religieux, elles se présentent comme données ou dictées par les dieux. La Bible s’inscrit dans le même contexte, mais ici le droit que Yahvé est censé avoir dicté à Moïse sur le Sinaï comporte une forte composante religieuse. Le Décalogue, le Code de l’Alliance, le code sacerdotal (ou Lévitique) règlent à la fois la relation

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT Introduction : Nous allons aborder les sources du droit qui sont les textes qui définissent les règles juridiques : Code civil, le droit constitutionnel (..) D’où viennent ces sources ? Nous allons voir l’origine, l’histoire des sources du droit. On peut signaler une influence importante, qui est celle des droits savants : C’est le droit Romain et le droit Canonique (droit de l’Église Catholique). Le droit Français c’est formé pendant le Moyen-Age (476-

d’Espagne, et sont d’autant plus optimistes qu’ils parviennent enfin en vue de la capitale de la Guyane hollandaise (Paramaribo, à laquelle Voltaire donne le nom local du pays, Surinam, juste à l’ouest de la Guyane française, colonie néerlandaise depuis 1667, enrichie par la culture du café, du cacao et de la canne à sucre ainsi que par le commerce des bois exotiques). Cacambo se croit donc au bout de [leurs] peines et au commencement de [leur] félicité (phrase précédant juste l’extrait), lorsque, aux

deux sortes : o Le code grégorien o Le code hermogénien b) La codification officielle :  Empereur se rend compte de l’intérêt du système : o Code Théodosien (438) : seul code dont Empire romain d’Occident aura connaissance o Compilations justiniennes (533) : Empereur Justinien veut redonner sa splendeur à l’empire romain en réalisant d’importantes conquêtes et en tentant de restaurer la loi dans l’Empire. Rédaction du code est dirigée par Tribonien. Il comporte 4 parties :  Code : Compilation des

car Richelieu était un passionné de théâtre. Ce fut appelé " Les Pièces des Cinq Auteurs ". Pierre Corneille, étant dans le besoin financièrement, accepta vivement l'offre du Cardinal, qui commanda les pièces et les fit représenter devant le Roi, Louis XIII et la cour. Une des plus grande pièce fut la comédie " Thuileries ", et sa première représentation fut le 4 mars 1635 devant la Reine Anne d'Autriche à l'Arsenal. Ce fut sur la pièce " Thuileries " que Corneille eut l'audace de changer le troisième

compter (invention des chiffres) suite à la création de l’impôt et le deuxième était de mettre en place de droit (et rendre la justice). Un des premiers code existant est le code d’Hammourabi (environ 1 700 avant JC). La justice était sûrement rendue au part avant, mais nous n’avons aucune preuve, car il n’y a aucune trace écrite. Dans le code d’Hammourabi, il y a environ 3 500 article, dont environ 100 qui traite de la question judiciaire (environ 20 article consacrés au vol → le vol était important

« L’institution au Droit des Français » qui est partisans d’une souveraineté absolue où le roi exerce à lui seul toute la puissance ds l’état : « Le roi est monarque et n’a de compagnon en sa majesté royale ». II. Le triomphe de l’absolutisme. Sous Louis 14 avec Bossuet A. L’absolutisme empirique de Richelieu. * Idées de Richelieu visent à résoudre les problèmes concrets. * 2 ouvrages : « Les maximes d’état » et « Le testament politique » où il décrit : * Parlement = adversaire.

décadence des romains. Dans sa grande œuvre, « L’Esprit des lois » qui parait en 1748, Montesquieu se livre à une analyse en profondeur des lois et sur la meilleure forme de gouvernement. Montesquieu est très critique envers l’absolutisme (++ celui de Louis XIV). Il va se faire l’apôtre d’un gouvernement modéré. Un gouvernement modéré, c’est pour Montesquieu un gouvernement tempéré par des « corps intermédiaires » = la Noblesse et le Parlement qui doivent tempérer et conseiller le roi dans le gouvernement

partir du XIIe siècle, une procédure spécifique permet au roi de modifier les décisions des officiers de justice locaux. L’idée selon laquelle « toute justice émane du roi » s’impose progressivement, trouvant son incarnation dans la personne de saint Louis, roi justicier dont la légende prétend qu’il rendait ses décisions sous un chêne. De nouvelles structures administratives et judiciaires viennent confirmer cet affermissement de la justice royale : la Curia regis, haute juridiction royale dérivée

gens) - . Mahomet (le Prophète) ; Ommeyades, Abbassides, Fatimides . Pierre l’Ermite, Urbain II, Godefroy de Bouillon ; Bernard de Clairvaux . Rois et empereurs chrétiens croisés : Louis VII, Conrad III (2ème) ; Philippe Auguste, Richard Cœur de Lion, Frédéric Barberousse (3ème) ; Frédéric II (6ème) ; Louis IX (7ème et 8ème) . Saladin . 5 piliers de l’ Islam : shahada (profession de foi), prière, ramadan, pèlerinage, aumône légale ; Coran, hadith ; Hégire ; Islam (soumission à Dieu) ; musulman