Code moral

Entretien de l'aumônier et d'OrouLe chapitre s'ouvre sur la présentation des deux protagonistes : Orou, l'hôte, âgé de 36 ans, marié et père de trois filles Asto, Palli et Thia, et l'aumônier de l'expédition, du même âge que son hôte. Conformément au code de l'hospitalité, Orou offre une des quatre femmes à l'aumônier pour agrémenter sa nuit. Devant son refus au nom de « sa religion, son état, les bonnes mœurs et l'honnêteté » s'engage une conversation entre les deux hommes : dans un premier temps,

arrêt rendu par la Cour de cassation le 23 janvier 2007 affirme qu'un engagement moral ( sous certaines conditions ) peut prendre la forme d'une obligation juridique et lier contractuellement deux parties. En l'espèce, suite à un premier litige, trois sociétés ont conclu un accord transactionnel dans lequel elles s'engageaient à ne pas effectuer de contrefaçons et, en précisant que l'engagement était de nature morale. Or, l'engagement n'a pas été respecté par l'une des sociétés. La société

entre la règle et le droit ne peut être que le point de départ de la réflexion. Il existe, en effet, bien d'autres ensembles de règles qui ne sont pas juridiques ou ne sont pas considérées comme telles. Il en est ainsi de la règle de jeu, de la règle morale ou encore la règle de politesse. Pour cerner plus précisément le droit, il convient d'examiner les principaux caractères de la règle de droit, ce qui en constitue l'essence. Or, on constate que la règle de droit est, le plus souvent, obligatoire (I)

domination de l'Islam dans certains pays. Leur respect est assuré par l'appareil étatique. c) Les règles morales C'est le problème des rapports entre droit et morale. Il est souvent mal posé car on cherche à les distinguer que par leurs sanctions. Les domaines respectifs du droit et de la morale : L'analyse classique à affirmée que droit/morale n'ont pas le même domaine. La morale s'occupant de tout les devoirs de l'Homme à l'égard de Dieu, de lui-même et d'autrui; et le droit ne s'occupant

en question les principes qui régissent l'organisation de la société : le droit naturel, les lois, Dieu, la morale, la nécessité. Il distingue surtout deux origines à ces principes : l'une abstraite et peu adaptée, l'autre induite par le bonheur concret et les besoins de la société. Deux grandes idées sont en question : l'origine révélée de la moralité et le caractère universel de la morale. A et B approuvent les mœurs tahitiennes et remettent en cause la civilisation qui assujettit les hommes

COMMENTAIRE DE L’ARTICLE 1134 ALINEA 1 DU CODE CIVIL Le Code civil fourmille de nombreuses dispositions qui retiennent longuement l’attention de par la simplicité et la pertinence de la langue employée. De telles dispositions ne se décapent ni ne vieillissent. Il en est ainsi de l’article 1134 alinéa 1er. Le texte de cette disposition plusieurs fois centenaire énonce : « les conventions légalement formées tiennent lieu de loi à ceux qui les ont faites ». L’articulation de cette disposition sans

composent. Ces règles ont des effets contraignant. Le droit occupe une place centrale dans les sociétés occidentales, dans d'autres cultures sa place est plus modeste par exemple en Chine le droit est perçu comme la manifestation d'un défaut de rigueur morale. Donc le droit est une technique en occident qui permet aux Hommes de s'organiser. II) Le droit et les autres mode d'organisation des rapports sociaux A) Le droit et la justice 1) Rapprochement entre droit et justice Droit et justice ont des rapports

est que l'individu es tsoumis à des obligations, tantot contraignante ou agréable. La citation d'Alex Weill permet de soulever un problème, les contraintes sociales de la règle de droit sont-elles des règles morales? Les caractères de la règle de droit (I) et son rapport avec la règle morale (II) sotn les deux axes que nous alons développer. I.Les caractères de la règle de conduite humaine: A.Le caractère obligatoire et universel La règle de droit est général est à vocation à s'appliquer à toutes

individus vivent ensemble(règles sociales). La plus ancienne règle de droit ( écrite) date de 1750 av J-C c'est le CODE DE HAMMOURABI (un roi) c'était des règles d'org sociales d'actualités(propriété, vie de famille, affaires...) 1804 Napoléon crée le code civil .obj: supprimer le clivage nord sud. «  ce qui vivra éternellement c'est mon code civil » ce qui est vrai. Code civil= constitution civile des Fr Premières Réformes en 1960(droit de famille(divorce)) droit des succesion (plus de

troisième étape c’est la conclusion, c’est l’application de la règle au fait. Une mineure : un automobiliste qui grille un feu rouge et qui renverse un piéton, il décède. La règle applicable : c’est l’homicide involontaire, c’est l’article 221-6 du code pénal. L’automobiliste peut être condamné à 3 ans d’emprisonnement et 45000 Euros d’amande. Le langage juridique est assez particulier. Il y a des mots nouveaux qui n’existent qu’en droit. La plus grande difficulté c’est qu’il des mots du droit qui