Code noir

Politique La première partie du règne de Louis XIV est marqué par de grandes réformes administratives, édits, ordonnances, le Code Louis en 1667, sorte de code civil, Code Criminel en 1670, Code Forestier, Edit sur les classes de la marine en 1669, ordonnance de commerce en 1673 et le Code Noir, en 1685 sur l’esclavage. Colbert s’occupe des finances et de tous les autres ministères sauf la guerre et les affaires étrangères. Ces 2 derniers sont gérés par Louvois

connaissances systématique. 7) Au XVIII ème siècle ce sont les Antilles qui deviennent une destination majeure de la traite négrière car c'est a cet endroit que se trouvait les plus grandes plantations de canne à sucre. 8) C'est « l'Edit du Roy » ou le « Code Noir » qui à été mit en place en 1685 par Colbert, contrôleur général des finances. Cet Edit rabaisse les esclaves au même titre que des biens et non plus comme des personnes. 9) Les premières sociétés anti-esclavagistes voient le jour d'abord à Londres

champ de bataille « telle qu’il n’y en eut jamais en enfer » (III). Au chapitre XIX, l’esclavage est condamné par la figure du malheureux nègre de Surinam, atrocement mutilé par la stricte application du « code noir ». Etendu à terre, pauvrement vêtu et privé de sa langue maternelle, le noir décrit sa condition avec une résignation inhumaine. L’effet produit est d’autant plus fort que Candide et Cacambo rencontrent ce personnage à leur sortie de l’Eldorado, utopie de tolérance et de liberté

est-elle vécue par Olaudah Equiano ? Doc.5 : Que deviennent les captifs à leur arrivée aux Amériques ? ÊTRE ESCLAVE DANS UNE PLANTATION AUX ANTILLES Doc.1 : plan d'une plantation Doc.2 : travail dans une champ de canne à sucre Doc.3 : Extrait du Code noir (1742) Art.2 : tous les esclaves qui seront dans nos îles seront baptisés et instruits dans la religion catholique. Art.11 : défendons très expressément aux curés de procéder aux mariages des esclaves. Art.12 : les enfants qui naîtront des mariages

seul à vivre cette expérience, il y en eu des millions. Seulement quelques cas se retrouvaient avec un membre de leur famille car cela pouvait nuir à leurs performances de travail. En France, le Code noir réglementait le traitement des esclaves dans les colonies. Promulgué en 1685 par Louis XIV, le Code noir ne fut aboli qu'en 1848. La traite occidentale est aujourd'hui considérée en France comme un crime contre l'humanité. Au début du XXe siècle, l'interdiction de l'esclavage était acquise dans les

Duvalier 14 Un retour à la démocratie - ou au populisme 15 Catastrophes naturelles 16 Récapitulatif historique 17 Bibliographie 18 Notes et références 19 Voir aussi 19.1 Articles connexes 19.2 Liens externes La conquête espagnole[modifier | modifier le code] Article détaillé : Hispaniola. Après de longues démarches et une longue péripétie en mer, l'indomptable ténacité de Christophe Colomb fut enfin récompensée: le 12 octobre 1492, soixante-dix jours après son départ de Palos en Espagne, il aborda l'une

les Amériques qui permettait d'approvisionner l'Europe de produits venant des colonies et pour fournir à l'Afrique des produits européens et américains. En 1642, Louis XIII autorise la traite des esclaves. En mars 1685, Louis XIV promulgue le Code Noir, établi par Colbert, contenant soixante articles qui visent à fixer le statut juridique des esclaves dans les Antilles Français et est considéré comme le symbole de la traite et de l'esclavage pratiqués par la France. Il a pour enjeu de réglementer

Montesquieu utilise le « je », il montre bien que lui qui écrit et qui assume son texte. 2) Une argumentation approfondie s’appuie sur la logique Ces arguments sont courts, énumérés. Sa présentation fait penser à celle d’un édit, d’une loi ( le code noir est également présenté de cette façon ). On a plusieurs arguments qui montrent que les européens ont besoin de l’esclave : • Evénement historique : l’extermination. • Economique : « le sucre serait trop cher » il insiste sur le prix. • Morphologique

est le siècle des remises en question et des critiques sociales. Les philosophes sont engagés contre les oppressions religieuses, morales et politiques. Quand Candide arrive au Surinam, il est chargé des trésors de L’Eldorado et rencontre un esclave noir mutilé et lucide. Pour Candide c’est un dur retour à la réalité du mal. Nous pouvons nous demander en quoi le récit de la rencontre entre Candide et l’esclave de Surinam permet-il de construire un réquisitoire contre l’esclavage. I- Un constat Le

Origines[modifier | modifier le code] À la veille de la Révolution française, la colonie de Saint-Domingue est d'une prospérité sans égale[réf. souhaitée]. Elle est le premier producteur mondial de sucre[réf. souhaitée] – avec plus de la moitié de la production[réf. souhaitée] – comme de café[réf. souhaitée]. Son commerce extérieur représente plus du tiers de celui de la France métropolitaine[réf. souhaitée]. Un Français sur huit en vit directement ou indirectement[réf. souhaitée]. Le système