Colle Philosophie Le Rationalisme

C’est la première étape vers la monarchie. §2. La société d’Ancien Régime (en construction) §3. Le siècle des Lumières (4) Ce terme désigne souvent le XVIIIe s. en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marquée par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment

Bernard LEUILLIOT Nicole SAVY France VERNIER textes réunis et présentés par Anne UBERSFELD et Guy ROSA Librairie José Corti 1985 3 SOMMAIRE Bernard LEUILLIOT – Philosophie(s) : commencement d’un livre Jacques NEEFS – L’espace démocratique du roman Jean DELABROY – Cœcum – Préalables à la philosophie de l’histoire dans Les Misérables Claude HABIB – « Autant en emporte le ventre ! » Yves GOHIN – Une histoire qui date Josette ACHER – L’anankè des lois Nicole SAVY – Cosette

Marot, Jean de Sponde, Agrippa d'Aubigné, l'école de la Pléiade parmi laquelle figurent Ronsard, Du Bellay. Les romans les plus marquants sont ceux de Rabelais et de Marguerite de Navarre. Les Essais de Montaigne sont un important ouvrage entre philosophie et autobiographie. Le Contexte culturel de l'époque: La pensée de la Renaissance est marquée par une remise en cause générale des certitudes du passé; les travaux d'Ambroise Paré en médecine, de Nicolas Copernic en astronomie et de Ramus en logique

Marot, Jean de Sponde, Agrippa d'Aubigné, l'école de la Pléiade parmi laquelle figurent Ronsard, Du Bellay. Les romans les plus marquants sont ceux de Rabelais et de Marguerite de Navarre. Les Essais de Montaigne sont un important ouvrage entre philosophie et autobiographie. Le Contexte culturel de l'époque: La pensée de la Renaissance est marquée par une remise en cause générale des certitudes du passé; les travaux d'Ambroise Paré en médecine, de Nicolas Copernic en astronomie et de Ramus en logique

des sciences; - des valeurs. Histoire; - Politique; - universelle; - de la littérature; - des religions; de l'art; - de la philosophie; - et morale; - et psychologie; philosophie de l' -. Historicisme Historiographie Historique; école -. Homme;-économique; - ; - exceptionnel. Honneur social Horizon intellectuel Humanité Hypothèse 1 Idéal Idéaliste [philosophie] Idéaltype, idéaltypique Idéaux Idée Illustration Image Imagination Imitation Immigrant Impératif; - catégorique.

on peut prétendre effectuer un travail qui en soit le plus proche possible. Ce sera, ensuite, 1 « Classique » dans le sens du « modèle orthodoxe » (tel que défini en particulier par M. Audet et al., « Science et résolution de problèmes... », Philosophie des Sciences Sociales, 16, 1986, p. 409-440) considérant « la » science comme une, objective, extérieure, s'appliquant à des « objets » neutres etc. Modèle dont nous ne partageons le bien-fondé qu'en tant qu'appliqué à des domaines relevant des

mouvement de séparation et d’autonomisation des domaines du savoir cel-00607411, version 1 - 8 Jul 2011 La formation de la pensée moderne se fait dans un mouvement de séparation et d’autonomisation des domaines du savoir (théologie, morale, philosophie, économie, sociologie). Ce mouvement commence dès le moyen âge avec le nominalisme. Cette tendance à la spécialisation de la pensée s’accompagne d’un mouvement de séparation et d’autonomisation des sphères dans la société (le politique, l’économique

théorique, ce système reste avant tout déductif (du général au particulier). Il prétend tout expliquer à partir d'éléments primordiaux simples, combinés avec rigueur selon la méthode du rationalisme mathématique. Ce système ne se réfère pas à l'expérience, mais plutôt au raisonnement correctement conduit. En philosophie spéculative et en mathématiques pures, il reste tout à fait valide mais cette validité est considérablement réduite quand on s'intéresse à une situation réelle concrète. Le deuxième

des résultats obtenus. Cette phase nécessite l’introduction d’une démarche interprétative. (5) Interprétation des résultats L’interprétation comprend deux étapes. La première consiste en une lecture à basse inférence, c’est-à-dire une approche qui « colle » au plus près des résultats. Cette phase de proximité vise à mettre les résultats en langage. Cette mise en forme s’accompagne de commentaires qui sont directement issus de l’observation des résultats : ces derniers peuvent faire surgir des tendances

commodément, par la préméditation. Nous sommes au temps de la préméditation et du crime parfait. Nos criminels ne sont plus ces enfants désarmés qui invoquaient l’excuse de l’amour. Ils sont adultes, au contraire, et leur alibi est irréfutable : c’est la philosophie qui peut servir à tout, même à changer les meurtriers en juges. Heathcliff, dans Les Hauts de Hurlevent, tuerait la terre entière pour posséder Cathie, mais il n’aurait pas l’idée de dire que ce meurtre est raisonnable ou justifié pas un système