Colle Philosophie Le Rationalisme

présentation • 15 minutes de questions • Aujourd’hui, plus de questions • 3 personnes dans le jury : ← inspecteur éducation national (lois) ← conseiller pédagogique (terrain, pratique) ← professeur de philosophie (théorie) • Répondre dans les trois domaines pour satisfaire chaque membre du jury 2. Aptitudes et compétences attendues • Connaissances ← Passages obligés : Piaget, Rousseau, Platon (voir bibliographie) • Rigueur

de l’affirmer, la théorie de l’autonomie de la volonté a pour base la pensée philosophique des Lumières et le principe du contrat social. 1) Fondement philosophique : la liberté primordiale de l’homme La caractéristique fondamentale de la philosophie des Lumières c’est le triomphe de la raison . Cette pensée a divorcé d’avec la foi et a mis au centre de toute activité de l’homme, sujet des droits et des obligations, la raison éclairante. Cette révolution paradigmatique a marqué de manière indélébile

............. 12 II. Le droit isolé de la morale................................................................ 12 III. Le droit isolé du fait ....................................................................... 13 IV. Le droit isolé de la philosophie......................................................... 13 §2 : Le droit divulgué .................................................................................... 14 I. La publication des règles de droit....................................

construite, elle est forte de tout un héritage littéraire "sadique" qui lui permet d'exister de manière déjà élaborée au sein du texte : le roman de Sade et le roman noir notamment. Le sadisme est précisément le point où l’excès de raffinement et de rationalisme s’inverse en sauvagerie, il est le point où s’unissent la violence et la méthode. Dans Les Chants, il s’apparente à la torture et est un tremplin vers le monstrueux : pour pasticher Rimbaud et sa lettre du Voyant, je dirais que c’est par le sadisme

dans les lettres en Grande Bretagne et en Allemagne, puis au 19ème en France, en Italie et en Espagne. Il se développe en France sous la Restauration et la monarchie de Juillet, par réaction contre la régularité classique jugée trop rigide et le rationalisme philosophique des siècles antérieurs. Le romantisme se caractérise par une volonté d'explorer toutes les possibilités de l'art afin d'exprimer les extases et les tourments du cœur et de l'âme : il est ainsi une réaction du sentiment contre la

source réaliste : le fait-divers ou l’actualité..................................................................51 Vers l’abstraction : une réalité signifiante et symbolique. ................................................62 DEUXIEME PARTIE: LA PHILOSOPHIE DE L’ACTE GRATUIT.....................................72 LA CONCEPTION DE L’ACTE GRATUIT : ACTE LIBRE OU DETERMINE ? .....................................72 L’idée faite acte......................................................................

fait-divers ou l’actualité..................................................................51 1.3.2 Vers l’abstraction : une réalité signifiante et symbolique. ................................................62 2 DEUXIEME PARTIE: LA PHILOSOPHIE DE L’ACTE GRATUIT.....................................72 2.1 LA CONCEPTION DE L’ACTE GRATUIT : ACTE LIBRE OU DETERMINE ? .....................................72 2.1.1 L’idée faite acte..................................................

ne se sépare pas du courant rationaliste. Cahen se présente, dans l’introduction à sa « traduction nouvelle », comme un partisan de la « méthode critique, ou rationnelle [qui] consiste à étudier la Bible en elle-même et pour elle-même [...] La philosophie et l’archéologie orientales, les connaissances ethnographiques, puisées dans les écrits des anciens et des voyageurs modernes ; telles sont les ressources dont il faut être muni pour explorer avec fruit les livres des Hébreux. Cette méthode rationnelle

particulier; ils la regardaient comme le premier degré d'initiation à l'étude des sciences et des arts. Curieux de la rendre inventive et féconde, ils observaient avec soin les rapports qu'elle peut avoir avec la métaphysique, la morale, la politique, la philosophie, l'histoire et la poésie. Il ne serait pas sans intérêt de tracer ici une esquisse historique des travaux relatifs à la science grammaticale. Les Indiens citent des grammairiens, et possèdent des grammaires du sanskrit. Il n'apparaît aucune idée

dominait le monde occidental depuis les Lumières du XVIIIe siècle ; cette pensée, fondant l’idée de modernité, avait engagé une philosophie du progrès, avait favorisé l’essor de l’expérimentation scientifique et de la technique, était mue par la conviction que la science guidée par la raison triompherait de tous les obscurantismes. Or face à la faillite de ce rationalisme arrogant issu des Lumières, les sciences humaines se posent la question de la permanence de la pensée mythique dans les sociétés