Collectif de recherche international et de débat sur la guerre de 1914-1918

en villes Atlande Villes en fiches ** PARIS ** Les mobilités dans le Grand Paris Le Grand Paris va jusqu’au Havre. Il dépasse donc le cadre administratif. L’axe « Transports et mobilité » est l’un des quatre thèmes de la consultation internationale lancée sur le Grand Paris. Il s’agit de faire de Paris une « métropole du XXIème siècle » (ou de « l’après Kyoto) privilégiant une gestion durable des déplacements. Dix projets d’architectures : les grandes lignes Chaque projet fait des propositions

Islam en France Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Minaret de la Grande Mosquée de ParisL'islam est considéré comme la deuxième religion en France après le catholicisme. Une étude estime que la population de culture musulmane, mineurs compris, est entre 2,5 et 6 millions en 2009[1]. Une autre étude menée en 2007 estime le nombre de personnes d'origine musulmane à 8 à 10 % de la population française[2]. Un étude de l'INED publiée en 2011 sous la direction

la répartition des ressources. En situation d’abondance, ce qui est consommé par Paul ne fait jamais défaut à Pierre. Mais si la taille du gâteau est limitée, la part de l’un ne peut augmenter qu’au détriment de celle de l’autre. Il existe donc un débat sur la répartition des ressources entre les individus et sur la façon de développer le gâteau (économie de la croissance et du développement). Les coûts imposés par la rareté La nécessité de choisir entre les emplois alternatifs des ressources disponibles

@ RENCONTRES INTERNATIONALES DE GENÈVE TOME XIV (1959) LE TRAVAIL ET L’HOMME Georges LEFRANC – Youri FRANTSEV Louis ARMAND – Adolf A. BERLE – Jules MOCH Danilo DOLCI – Alexandre de MURALT Le travail et l’homme Édition électronique réalisée à partir du tome XIV (1959) des Textes des conférences et des entretiens organisés par les Rencontres Internationales de Genève. Les Éditions de la Baconnière, Neuchâtel, 1959, 396 pages. Collection : Histoire et société d'aujourd'hui. Promenade

parle de phases constitutionnelles. LAFERRIERE également pour désigner le même phénomène, parle de période constitutionnelle. De 1789 à 1946, on peut distinguer quatre grands cycles : - de 1789 à 1814 : la France innove o En Révolution ou en guerre, tous les gouvernements nouveaux que la France essaie n’ont pas de correspondance que ce soit dans l’espace ou dans le passé. Aucun de ces régimes n’est stable y compris le consulat et l’Empire. En réalité, il n’y a jamais eu institutionnalisation

1960 a été « l’année de l’Afrique » (sous-entendu : de l’Afrique noire) car elle a vu, au milieu de la surprise et de l’incrédulité des autres continents, 18 colonies de l’Europe accéder en quelques mois à la souveraineté et à la reconnaissance internationale en tant qu’États. Cette vague triomphale, inaugurée en 1957 par l’ancienne Gold Coast, devenue Ghana, marquait une troisième phase de la décolonisation, après l’Asie et l’Afrique du Nord. Beaucoup plus précoce et rapide que ce que les gouvernements

française). c - Rapports avec le droit international Il existe des infractions française comportant un élément d’extranéité (ex : meurtre de Marie Trintignant par Bertrand Cantat en Lituanie). Cela est donc régi par le droit international pénal. Il y a aussi des problèmes liés à la recherche des auteurs des infractions. On a donc développé des coopérations des polices au plan international : Interpol qui recoupe actuellement 150 Etats. Création de cours internationales pour les Etats meurtriers. Depuis

Henri DE MAN, l'idée socialiste. Retour à la table des matières Au carrefour de quelques-uns des grands débats idéologiques de notre temps - entre marxisme et christianisme, réforme et révolution, nationalisme et internationalisme, démocratie et pacifisme -, l’œuvre d'Henri de Man constitue un apport doctrinal qui, pour avoir marqué profondément le socialisme d'entre les deux guerres, n'en a pas moins fait l'objet depuis lors d'une véritable conspiration du silence. Sans doute était-il inévitable

en moins aimable ; la France ne s’aime plus. La douce France vire à la France amère ; malheureux comme Dieu en France ? Les Français ne reconnaissent plus la France. La Liberté est devenue l’anomie, l’Égalité, l’égalitarisme, la Fraternité, la guerre de tous contre tous. « Tout a toujours mal marché », disait, fataliste, l’historien Jacques Bainville. « C’était mieux avant », lui rétorque, nostalgique, l’écho populaire. Pourtant, rien n’a changé. Le pays est en paix depuis soixante-dix ans

bancaire Justification du secret bancaire Principe fiscal du secret bancaire Les avantages fiscaux liés au secret bancaire Exceptions du secret bancaire suisse SECTION II : Débat autour du secret bancaire Considération philosophique Défenseurs du secret bancaire Adversaires du secret bancaire La pression internationale contre les paradis fiscaux SECTION III : Histoire du secret bancaire Des origines au 19ème siècle Le début du 19ème siècle Le début des offensives: 1946-1977 La remise en