Collège des pontifes

obligatoire, il apparait nécessaire de leur assigner une origine divine : On fait remonter aux Dieux, la source du droit. Cette influence se marque par le rôle que joue les Pontifes, qui sont des prêtres qui font partie de ce que l'on appelle le Patricia, sorte d'aristocratie romaine. Ces prêtres sont regroupés dans un collège, et ces pontifes détiennent en quelque sorte, le monopole du droit. A cette époque, ce droit est appelé le fas. o Ce qui caractérise ce droit est son caractère formaliste ; Ce droit

dans le droit romain ancien. Le Collège des pontifes: collèges des prêtres. On appelait cela des FAS (ce que dise les Dieux) et le droit laïque, le JUS, ont pour but de punir au manquement de certaines volontés d'étude. Le calendrier romain était marqué par des événements religieux, les jours fastes et néfastes. On ne pouvait pas rendre justice les jours néfastes. Pomponius : "La science de l'interprétation du droit est entre les mains du collège des pontifes". A partir du 5ème S, il y a laïcisation

comprendre, et d'expliquer ces règles ce sont les prêtres (= les pontifes => prêtre issue de l'aristocratie). Ils forment un collège ( le collège des pontifes). C'est vers ces magistrats que les particuliers se retournent pour obtenir la reconnaissance d'un droit. Le FAS est un droit formaliste qui va s'exprimer dans une succession de geste et de paroles, et qui s'exprime par la forme de procès c'est pourquoi c'est un droit procédural. Les pontifes répondent aux sollicitations des justifiables, ils formulent

proposé est divisé en 8 paragraphes, qui ne se suivent pas tous dans le texte intégral, en effet, on retrouve les paragraphes 5 à 10 abordant l’énumération des charges et des honneurs civils ou religieux reçus par Auguste, comme le fait qu’il soit pontife suprême, triumvir , … Ensuite les paragraphes qui suivent sont éclipsés jusqu’aux paragraphes 34 et 35 indiquant l’origine des titres d’Auguste et de père de la patrie pater patrie comme précisé précédemment

 Auguste est né à Rome en 63 avant JC dans une famille de nobles. Il fut d'abord appelé Octave, puis Octavien, adopté par son grand-oncle maternel Jules César en 45 av J.C. César envoya «Caius Julius Caesar Octavinus Augustus » au collège des pontifes en 48 av JC pour qu’il puisse lui succéder. Premier empereur Romain, Auguste a agrandit l'empire de Rome. Ainsi commence l'ère augustienne dite «ère de prospérité ». Auguste avait une sœur : Octavia ; mariée avec Antoine et C Claudius Marcellus. Auguste

application à l’appréciation des consuls. A cette époque le droit n’est pas accessible à tous, le droit est tenu secret par les pontifes, mais en prolongeant en cela l’expérience de la Grèce, la distinction du Fas, c’est à dire tout ce qui révèle du religieux et du Jus, ce qui révèle du droit est rapidement établie à Rome. De ce fait les plébéiens protestent contre le monopole des pontifes et certains jurisconsultes entreprennent alors de faire connaître le droit à la population. En 462 avant J-C, pour mettre

flots le sang chrétien, c’est alors seulement qu’ils croient défendre apostoliquement l’Eglise, épouse du Christ, en terrassant avec bravoure ceux qu’ils appellent ses ennemis ; comme s’il y avait des ennemis plus pernicieux pour l’Eglise que les Pontifes[7] impies, qui par leur silence, laissent le Christ dépérir, l’enchaînent dans des lois prostituées, le falsifient par des exégèses[8] contre nature et l’égorgent par leur vie pestilentielle. 1) 2) 3) 4) Comment l’auteur nomme-t-il les

rôle sacré à un Rex sacrorum et au président du collège des Pontifes, le Pontifex Maximus A ) Les sacerdoces de la sphère pontificale – Flamines : chacun d'eux au service d'un dieu particulier. Les trois plus importants sont ceux de Jupiter, de Mars et du Quirinus = Les Flamines Majores. Outre ceux-ci : les Flamines Minores sont au nombre de 12. Leurs vies sont rythmées par de nombreux interdits et obligations. – Le collège des Pontifes (une vingtaine de membres environ) : Le Pontifex

transmet oralement entre patriciens dans le secret. Ainsi seuls les Pontifes (pretres) et les patriciens (aristocrates) connaissent le droit, cela créer une tension tres forte sur les question de droit et de justice avec la plebe qui accuse les magistrats, tous patriciens, de profiter du caractere sacré du droit dans le seul interet de leur groupe. Au milieu du Ve avJC, le Patriciat cede à la pression de la plebe. Les decemvirs, un college de 10 magistrats extraordinaire est chargé de codifier le droit

coutumier §1: le caractère religieux Les pontifes, dès le début à Rome se définissent comme les gardiens de la religion et du droit. On conçoit le roi dans cette Rome primitive comme une situation normale de la société: ce qui est droit est ce qui est conforme à l’ordre divin. Pour eux, il y a un ordre cosmique et un ordre terrestre. Il faut qu’il y est une adéquation entre les deux entre l’ordre de la société et ce que dicte les Dieux. Les pontifes, indiquent comment respecter l’ordre des dieux