Colonie du Dahomey

diverses, selon les pays : la part des colonies dans le commerce des métropoles est relativement faible avant 1914 : elle représente moins de 10 • Les causes secondaires sont diverses. On a longtemps pensé que l’Europe, qui connaît une transition démographique, souhaite acquérir des colonies pour y installer son excédent de population. Cependant, on observe que la majorité de l’émigration européenne se dirige vers les " pays neufs ", plutôt que vers les colonies. Il ne faut pas négliger les facteurs

Petit cours d'histoire du Niger Introduction Les empires Le temps des colonies Période de transition Le Niger contemporain Quelques dates Introduction Par son histoire, le Niger a participé au destin de plusieurs grands empires ou Royaumes africains, qui débordaient d'ailleurs tous très largement ses frontières actuelles. L'histoire politique récente du Niger est caractérisée par une succession de régimes aussi distincts les uns que les autres. En 35 ans d'indépendance, le pays a "essayé" une demi-douzaine

Le vaudou (ou vodou, ou vodoun) est une religion originaire de l'ancien royaume du Dahomey (Afrique de l'Ouest). Il est toujours largement répandu au Bénin et au Togo, comme dans le célèbre marché des féticheurs à Lomé. À partir du XVIIe siècle, les esclaves originaires de cette région d'Afrique répandirent le culte vaudou aux Caraïbes et en Amérique. On le retrouve donc sous différentes formes à Cuba, en Haïti, au Brésil ou encore aux États-Unis, en Louisiane surtout. Le vaudou s'est aussi répandu

anglais, finissent par expulser tous leurs concurrents. Au cours des dernières années de ce siècle, ils prennent aussi position dans l'arrière-pays et s'assurent une continuité territoriale avec leurs possessions au Soudan Occidental. Devenue colonie française en 1893 et intégrée à l'Afrique Occidentale Française (AOF), créée en 1895, la Côte d'Ivoire est devenue indépendante en 1960 et a été dirigée pendant plus de trois décennies par Félix Houphouët-Boigny, qui a longtemps bénéficié d'une conjoncture

candidat à la députation. Senghor accepte et est élu député de la circonscription Sénégal-Mauritanie à l’Assemblée nationale française où les colonies viennent d’obtenir le droit d’être représentées. Il se démarqua de Lamine Guèye au sujet de la grève des cheminots de la ligne Dakar-Niger. Ce dernier vote contre car le mouvement social paralysait la colonie alors que Senghor soutient le mouvement, ce qui lui valut une grande popularité. En 1946, Senghor se marie avec Ginette Eboué, la fille de

cette largesse. Un médecin nationaliste togolais m'a reproché le super·hôpital de Lomé en me disant que la France multiplie des réalisations coûteuses pour maintenir dans la sujétion des territoires dont elles excéderont les forces. Un sénateur du Dahomey m'a dit que les investissements français ne sont pas très intéressants, puisque 18 % seulement des sommes dépensées restent en Afrique. Il a paru surpris quand je lui ai fait remarquer que les constructions y restent aussi, mais il s'est bien rattrapé

armes et ayant mené une lutte victorieuse pour la libération des esclaves haïtiens, il est devenu une figure historique d'importance dans le mouvement d'émancipation des Noirs en Amérique. Son grand-père, Gaou-Guinou, serait un Africain né au Dahomey (actuel Bénin), issu d'une famille royale d'Allada. Déporté à Saint-Domingue, son père Hippolyte Gaou est vendu comme esclave au gérant de l'habitation du Comte de Bréda, dans la province du Nord, près du Cap-Français. Dans la plantation de ce domaine

martiniquaise dans laquelle je vivais n’était pas en accord avec mon moi. J’ai très vite senti que c’était un monde faux contre lequel je me sentais en rébellion. Et les valeurs qui étaient les valeurs morales, les valeurs ethniques, tout ce côté petite colonie, m’ulcéraient à un point que je ne saurais décrire. Ce qui fait, et je ne le cache pas, c’est avec volupté qu’après mon bachot j’ai quitté la Martinique. J’ai dit ouf, enfin je m’en vais»2 Il ne se sentait pas vraiment à sa place dans ce pays où les

En ce qui concerne le golfe de Guinée on peut parler de deux types de formations sociopolitiques : celles des États centralisés se formant avant et durant l'arrivée des Européens, pour la plupart gouvernés par une monarchie : c'est le cas du Dahomey, Oyo, Bénin et Asante ; et celles qui se sont formées en conséquence de la traite. Ce sont des sociétés qui, même monarchiques, sont gérées assez indépendamment du pouvoir central : ce sont celles que M'Bokolo appelle « républiques villageoises et

Les nomades à cheval aventuriers de l'âge du fer steppes eurasiennes trouvé but lucratif dans le pillage. De même, le 17 - à 18 e siècle, royaume du Dahomey (actuel Bénin) fait la guerre à ses voisins pour capturer des esclaves, qui l'a vendu aux Européens au port (pour les pistolets à poursuivre ses guerres). Guerre bénéficié du Royaume du Dahomey, au détriment de ses voisins dépeuplé. De même, les armées d'aujourd'hui en République Démocratique du Congo et la Sierra Leone se battent pour le contrôle