Colonne de la Déesse

humain non concret − non animé − non humain concret − animé − humain concret − non animé − non humain concret − non animé − non humain concret − animé − humain Je fais apparaitre deux codifications : − celle de la police ISO : elle apparaît dans la colonne "Codification" ; elle me sert pour la traduction des hiéroglyphes, − celle de Sir Alan H gardiner : elle précède la description du dessin. De plus, pour certaines pages, je fais apparaitre deux dessins de formes parfois différentes. C'est un exemple

Durant les Guerres Médiques opposant les Grecs et les Perses, l'acropole d'Athènes est saccagée en 480 avant JC Le Parthénon aussi appelé « Temple de la Vierge » est reconstruit entre 447 et 436 avant JC, sur l'ordre de Périclès pour honorer la déesse Athéna qui a protégé la ville contre l'envahisseur. Des centaines d'artisans travailleront sous la surveillance des architectes Ictinos et Callicratès. Les décorations sont confiées à Phidias qui sculpta également la statue colossale d'Athéna.

Planche Symbolique « Les colonnes du temple » Jeudi 26 mars 2015 Les Colonnes Jakun :. & Boaz :. Je vais vous rendre compte, dans ma planche, de mes modestes recherches sur les 2 Colonnes ornant le Tapis de Loge au grade d'AA :.. et décorant l’entrée du Temple Maçonnique. Tout d'abord pourquoi avoir choisi ces Colonnes plutôt qu'un autre élément du Tapis de Loge?  1 – Certainement parce qu’elles sont le premier symbole que nous rencontrons en pénétrant dans le Temple ;  2 – Ensuite parce qu'elles

Le Parthénon Présentation générale : Le Parthénon qui vient du grec (to parquenon) qui veut dire l’objet de la jeune fille, l’autre nom d’Athéna, déesse éponyme d’Athènes. Il signifie « le temple de la vierge ». C’est le plus grand temple dorique du monde antique. Il a été conçu par Ictinos et décoré et sculpté par Phidias. Biographie Ictinos et Phidias : -Ictinos : Ictinos est un architecte du 5ème siècle av J.C, c’est lui qui a conçu le Parthénon d’Athènes. Il a aussi conçu le temple d’Héphaïstos

d’aujourd’hui ! Revenons à la JUSTICE , Quelque recherche m’ont menées à m’intéresser à Thémis, la déesse de la justice Il est intéressant de noter que l'image de la femme portant un fléau en équilibre, une épée et ayant les yeux bandés, est universellement reconnue comme le symbole de la justice. Il s'agit de Thémis, la déesse de la justice dont l'origine remonte à l'Antiquité, à la déesse égyptienne Ma'at qui assistait Osiris dans le jugement de la mort en pesant les cœurs des défunts.

auteurs   –  Gérard de Nerval,  Villiers de l’Isle-Adam    Résumé des œuvres   – Aurélia et  Isis     Extrait de texte et analyse            1. Présentation du mythe    Parmi les plus illustres figures de la religion égyptienne : Isis. Déesse, sœur et femme d’Osiris. De nos jours représentée avec un soleil  enserré de cornes au-dessus de la tête, on la retrouve également en position d’allaitement. Source importante du pouvoir pharaonique, son culte était populaire partout en Egypte. On

mais où certaines continuités sont apparentes au niveau de la structure et 8 des motifs. Dans d’autres sites de l’extrême fin du deuxième millénaire, on trouve des figurines avec des serpents s’enroulant autour des mains. Ces images renvoient aux déesses porteuses de serpents dans la Crête minoenne, qui constitue la base de l’univers divin pour le monde mycénien, comme pour les périodes qui vont suivre. C’est dans ce contexte marginal qu’apparaît la figurine particulière de la tombe de Lefkandi renvoyant

son frère e successeur Domitien. Il commémore le triomphe que Vespasien et Titus remportèrent en Judée en 71 apr. JC.C'est un monument à une arcade qui mesure 5.40 mètres de haut. Les reliefs qui le décorent représentent le triomphe de Titus avec la déesse Rome, des Victoires ailées et Titus conduisant un quadrige, suivi des personnifications du Sénat (un homme en toge) et du Peuple Romain (un jeune homme torse nu). Arc de Triomphe de Septime Sévère L'Arc de Septime Sévère fut érigé en 203 près

pour obtenir son propre salut et le retour de ses compagnons ; mais il ne put les sauver, malgré ses efforts : ils périrent par leurs propres attentats. Les insensés ! ils mangèrent les troupeaux du Soleil, et ce dieu les priva du jour du retour. Déesse, fille de Zeus, dis-nous une partie de ces aventures. Déjà tous les guerriers échappés aux horreurs du carnage étaient rentrés dans leurs foyers, après avoir évité les périls de la mer et des combats. Un seul, désireux du retour et de son épouse

kouros archaïque. (Toutes les illustrations de cette communication sont d’André Laronde.) Cyrène. Musée. Korés archaïques du type de Samos. Cyrène. Musée. Sphinx archaïque. relations avec Athènes, à date haute bien que, comme on le sait, les colons de Cyrène soient originaires de pays doriens, l’île de Théra en mer Égée (la patrie du fondateur Battos), Rhodes, le Péloponnèse et la Crète. On remarque notamment deux très belles korés des années 560, dans le style de celles de Samos, qu’accompagne