Comique Le Mystère De La Passion Arnoul Gréban

profane possèdent plusieurs genres : → Pour « théâtre religieux » (appelé aussi « théâtre sérieux ») on distingue : drames liturgiques, drames semi-liturgiques. (les deux ont évolués vers ce que l'on appelle les Mystères) → Pour « théâtre profane » (appelé aussi « théâtre comique ») on distingue : farces, sotties, moralités, sermons joyeux. → Avec dénouement heureux. Théâtre religieux avaient but : faire revivre scènes marquantes de la Bible pour peuple + incarner modèles à imiter

roman du Graal (1181) de Chrétien de Troyes. - Le théâtre comique sous forme de farces parodie joyeusement la vie quotidienne. On voit des retournements de situation satirique ou amorale. La Farce de Maître Pathelin (1464), de Triboulet. - Le théâtre religieux dramatise et profane les épisodes bibliques. Le jeu d’Adam (1160), anonyme. Le Miracle de Théophile (1262), Rutebeuf. Le Mystère de la Passion (1450) Arnoul Gréban. - La poésie lyrique raconte la quête du bien contre le mal

La représentation de la Passion au XXe siècle : Claudel ou l'Homme dans la Passion « À la fatale trompette mon âme n'a pas encore appris à rester sourde »1 Introduction Pour les catholiques, la Passion de Jésus de Nazareth figure un moment crucial dans la révélation de la foi : narrée dans le Nouveau Testament notamment par l’évangile de Saint Jean, elle rend compte des supplices du Christ, de son arrestation sur le Mont des Oliviers à sa crucifixion en passant par son procès et son « chemin

. 1 Chapitre 1: Les caractéristiques du mystère médiéval français ................................... 8 1-1 La représentation du mystère: un spectacle communautaire et participatif............ 9 1-2 La configuration spatiale du mystère ................................................................. 11 1-2-1 La relation entre l'acteur et le spectateur ................................................. 15 1-3 Les conditions de mise en scène du mystère: la dimension spectaculaire ........... 17

2) La littérature courtoise 3) La littérature satirique III – Un nouveau statut pour la littérature aux XIVème et XVème siècles 1) La poésie lyrique 2) La prose 3) Le théâtre a- Le théâtre religieux b- Le théâtre comique Introduction Le Moyen-Age est une longue période de notre histoire qui dure presque dix siècles, du Vème (chute de l’Empire Romain) au XVème siècle (début de la Renaissance florentine). La littérature médiévale fait donc référence à l’ensemble

constitution de l’unité nationale + floraison des lettres et des arts. Les mœurs, la féodalité : les institutions reposent sur le lien de vassal à suzerain. Société militaire. Fossé social entre bourgeois et nobles, entre leurs esprits (chevaleresque, comique). La foi, les croisades : trait commun à tous, une foi ardente. Les croisades introduisent l’histoire et l’exotisme dans la littérature. La culture, les universités : renouveau de la vie intellectuelle au XI°, émergence des chansons de geste. Au XIII°

développer de plus en plus.  Toutes ces pièces, depuis la création du monde jusqu’à la passion et la résurrection du Christ. Dans ces saynètes, il y en a de deux types : Les mystères : ce sont toutes les pièces dont les sujets sont tirés de l’ancien ou du nouveau testament. Miracles : pièces dont les sujets sont tirés de la vie des saints. Exemples de saynètes : - Fin XIIème siècle : le jeu d’Adam est un mystère, il parle de la création de la Genèse. - Début XIIIème siècle : le jeu de Saint-Nicolas

Importance du lien entre religion et littérature. Auteur probable de ce texte: Hucbald de Saint-Amand. d. La vie de Saint-Léger et les Passions de Clermont. C’est encore un sujet religieux qui est abordé lors de la deuxième moitié du 9e S. Texte écrit par un prêtre Ursinus de St Maxent, auteur d’une vita latine de Saint-Léger en français. La Passion de Clermont est le premier genre qui va grandement se développer au Moyen Age dans le théâtre. Ces deux textes sont intégrés à l’office religieux

saint Léger et Passion de Clermont Dans la deuxième moitié du 10ème s. Ici, on sort du cadre de la liturgie. Ces textes deviennent plus longs ( 240 vers pour la Vie de saint léger). La vie de Saint léger a été écrite en langue d'oil et elle parle de la vie de Saint léger. La Passion de Clermont (ville de Clermont) est écrite en langue d'oc (516 vers). C'est une passion donc c'est un genre théatral qui se développe sur le parvis de l'Eglise. Cela raconte au départ la passion du Christ. Ainsi

textes eux-mêmes mettent en scène des Dieux et surtout des hommes qui subissent la colère des Dieux. Il y a un côté sacrificiel et même rituel pour un Dieu. En même temps le théâtre est fait aussi pour un bénéfice sur l’homme, purger l’homme des passions en les jouant sur scène : la catharsis. Le théâtre est né d’un rituel religieux et donc d’abord de danse et de chant en rond, un rite autour d’un autel. Ensuite, il y a un public qui s’est ajouté autour, la création d’un « spectacle » regardé