Comité révolutionnaire d'unité et d'action

matières Introducion …………………………………….…………………………………………………………………….p2 I. Viento del Pueblo : un journal militants, de militant, pour militants………….…p.12 I.A. La création du journal : acteurs, chronologie, conditions d’impressions…….…p.13 I.B. Comité de rédaction, ligne politique et diffusion du journal…………………………p.19 I.C . Contenu interne du journal………..………….……………………………………………………p.26 II. Viento del Pueblo : un journal de propagande…….…………….……………………………p.34 II.A. Dans les usines et dans les

parfois des motifs d’indépendance et d’unité nationale. Aucune partie de l’Europe n’y a échappée. b)Ces mouvements révolutionnaires sont l’ombre portée, l’effet de traîne de la révolution française de 1789. 1789 fait figure de mère de toute les autres révolutions. Jusqu'à un certain point on peut parler de modèle révolutionnaire. Mais aucun des mouvements européens ne se réduit à un héritage de 1789. Au fur et a mesure on vois s’affirmer de nouveaux trait révolutionnaires et notamment l’une des grde révolution

mondiale à la chut du bloc communiste et à la fin de la Guerre Froide. En 1991, on parle de l’émergence d’un nouvel ordre mondial. Puis, les termes du sujet se doivent d’être analyser pour mieux être au fait de notre sujet. La définition même « d’unité » exprime chacun des éléments qui forment un tout. On peut parler de l’unité culturelle des provinces arabes qui a émergé et qui a été renforcé sous la domination ottomane pendant quatre siècles. Cette unité avait pour but qu’on reconnaisse leur identité

statut politique aménagé. Il y a un autre point commun c’est l’attachement a la monarchie, personne ne remet en cause l’essence même du régime politique, la monarchie. Les changements attendus devront se faire dans le cadre politique existant, les révolutionnaires eux-mêmes vont garder cette ligne de conduite pendant deux ans, de 1789 à 1791, ils tentent seulement d’adjoindre à la monarchie une constitution écrite qui préciserait les nouvelle règles du jeu politique, qui donnerai plus de place au peuple

décolonisation violente ou décolonisation arrachée. - Cas de l’Algérie Des militants du MTLD (Mouvement pour le triomphe des libertés démocratiques), parmi lesquels Ahmed Ben Bella, Hocine Aït Ahmed, Mohammed Khider, créent, en 1954, un Comité révolutionnaire d’unité et d’action (CRUA), qui devient rapidement le Front de libération nationale (FLN). Ils sont les instigateurs de l’insurrection qui a lieu dans les Aurès le 1er novembre 1954, donnant le signal à la guerre d’Algérie. Deux ans plus tard, la guérilla

qu’à la fin du 19ème siècle que la protection est étendue à l’ensemble des salariés. -L’organisation de l’assistance : l’obligation d’assister les pauvres a un fondement social et non religieux. La société du 19ème siècle rappelle, après les révolutionnaires de 1793, que l’assistance est réservée aux individus placés dans l’impossibilité de travailler. - Le développement d’un régime d’assurances sociales : durant la seconde moitié du 19ème siècle, l’Etat met en place un système d’assurances sociales

Tout ce passe à Paris pendant le printemps 1871. Paris est un corps politique à part, plus à gauche, et plus précocement républicain que le reste de la France. La Commune est un sursaut révolutionnaire et patriotique d’une ville assiégée, touchée par la famine. Il y a un double caractère patriotique et révolutionnaire dans cette Commune de Paris. Le sursaut est motivé par une blessure patriotique majeure du fait d’avoir vu défiler les troupes prussiennes dans Paris après l’armistice. Les parisiens

encadre la liberté naturelle. Il y a l'opposition marxiste de la liberté formelle ("droit de" faire quelque chose) et de la liberté réelle ("capacité à" faire quelque chose). La liberté formelle serait une liberté réservée par la bourgeoisie révolutionnaire aux plus riches. Marx souhaite qu'il y ait une mise en application de la liberté réelle qui permet à tous d'accéder à tous les droits et libertés : donc plus d’égalité réelle dans la société. Au-delà de l'opposition entre telle ou telle

l’informatique, le cinéma et l’audiovisuel. La compagnie ou ses entreprises sont communément appelés Sony. Depuis le 7 mars 2008, le président est l’américain Howard Stringer. Le siège social se situe à Tokyo au Japon. La plupart des membres du comité de direction du Groupe Sony sont d’origine Japonaise, pour ne pas oublier l’origine du Groupe, malgré une direction américaine. Les activités du Groupe Sony  Sony Corporation fait parti des leaders mondiaux de la conception et de la fabrication

humain et ce qui ne l’est plus. - Les DH veulent aider à réaliser les conditions qui permettront la construction progressive d’un monde où l’homme sera libéré de la terreur et de la misère. Les DH sont le lieu, le cadre, permettant la réalisation d’action commune au-delà des divergences qui peuvent exister entre les différents peuples. Les sociétés qui ont ratifiés ces textes acceptent ce faisant de s’unir. Les DH indiquent un but. La notion de DH peut renvoyer à plusieurs approches : philosophique