Commandeur des croyants

 TEXTE 4 : DOM JUAN, V, 2, DU DÉBUT À D.J. : « AUX VICES DE SON SIÈCLE. » Situation : D.J. et Sganarelle ont vu bouger la statue du Commandeur. D.J. vient de voir son père (scène 1) qui l’avait menacé de lui retirer son héritage. Alors il a fait semblant de se repentir, et il vient de l’annoncer à son père. En gros : Dom juan explique à Sganarelle qu’il simule : il n’a pas l’intention de se repentir. Il informe également le public (double énonciation) qui croyait aussi que D.J. se repentait

Schemselnihar 1 , la première favorite du calife notre maître. — Elle est ainsi nommée avec justice, interrompit le prince, puisqu’elle est plus belle que le soleil, dans un jour sans nuage. — Cela est vrai, répliqua Ebn Thaher : aussi le commandeur des croyants l’aime ou plutôt l’adore. Il m’a commandé très expressément de lui fournir tout ce qu’elle me demandera, et même de la prévenir, autant qu’il me sera possible, en tout ce qu’elle pourra désirer. » Il lui parlait de la sorte, afin d’empêcher

DOSSIER PEDAGOGIQUE Dom Juan Molière Distribution Mise en scène : Jean-Marie Villégier Avec Dom Juan : Anthony Audoux Elvire / Mathurine : Sandrine Bonjean Dom Alonse / Le Commandeur / Le Pauvre : Jean-Charles Di Zazzo La Violette / Pierrot / Ragotin : Jonathan Duverger Sganarelle: Christophe Guillon Dom Carlos / Gusman / M. Dimanche : Emmanuel Guillon Charlotte: Sylvie Moussier Dom Louis: Jean-Marie Villégier Collaboration artistique : Jonathan Duverger Assistant à la mise en scène : Jean-Charles

l'ensemble de l'Occident musulman, | |Marrakech |c'est-à-dire toute la Berbérie, de l'Atlantique à Gabès, et l'Espagne musulmane autour de l'amir | | |al-mouminin (le "Commandeur des croyants"), titre pris par Abou Yousouf Yaqoub al-Mansour. Cette | | |réalisation de l'unité du Maghreb, qui sera éphémère, devait jouer un rôle très fort dans | |

cristalliser les oppositions de ceux qui préfèrent privilégier leur croyance ou, plus généralement, leur « droit à la différence ». Pour autant, au nom du principe de laïcité, la République s’interdit de stigmatiser telle ou telle religion ou tel groupe de croyants, pour s’attacher exclusivement à la règle de droit générale et au fait religieux qui l’enfreindrait. Au fil des textes et de la jurisprudence, l’État fait plutôt preuve de souplesse en matière de laïcité dans la sphère civile, en vertu d’une volonté

avec qui nous vous avons toujours vu demeurer ; en un mot, pour votre mère ? — Vous êtes des impertinents, répliqua Abou Hassan ; je ne la connais pas, ni vous non plus, et je ne veux pas la connaître, je ne suis pas Abou Hassan, je suis le commandeur des croyants, et, si vous l’ignorez, je vous le ferai apprendre à vos dépens. » A ce discours d’Abou Hassan, les voisins ne doutèrent plus de l’aliénation de son esprit. Et, pour empêcher qu’il ne se portât à des excès semblables à ceux qu’il venait

blasphémer, de renier sa foi de Dieu - Sganarelle : il représente toujours le valet de Don Juan - Don Louis : père de Don Juan qui maudit son fils indigne, ne croyant en rien. - Elvire : une des femmes de Don Juan qu’il a arraché à son couvent afin de l’épouser, puis qu’il a abandonné. - Le grand homme de pierre = statue du commandeur -Les femmes : Toutes ses victimes 2. L'auteur prend des libertés avec les personnages de Molière On peut remarquer que Don Juan encadre le poème. Il est à

chemin. • La forêt est le symbole de la perdition. • La parole de Dom Juan est marquée d’inefficacité : préfigure le dénouement final. III - Une scène subversive (qui détruit l’ordre établi) -> L’attitude ambiguë du pauvre : il représente les croyants et pourtant il prie pour la prospérité. • Attitude ambiguë de Sganarelle : il condamne l’attitude impie de son maître et conseille au pauvre de jurer (pour apaiser la tension) ? • Sens de la scène : quelle condamnation ? -> Molière condamna

d'essayer de remettre Dom Juan dans le droit chemin, quand cela est encore possible. Dom Juan veut entrer dans le tombeau du commandeur, qu'il a lui-même tué, et Sganarelle essaie tant bien que mal de l'en empêcher, mais en vain. « cela n'est pas civil d'aller voir un homme que vous avez tué » Acte 3 Scène 5. Sganarelle tente de dire à Dom Juan que la Statue du commandeur a bougé, lui faire comprendre qu'il a un comportement mauvais, et que le Ciel lui rendra, car le surnaturel existe, mais l'aristocrate

nécessité de la réforme de ce Code. «Soucieux de toujours répondre aux préoccupations réelles et aux aspirations légitimes et raisonnables de tous les citoyens - qu'ils résident au Maroc ou à l'étranger -, nous avons décidé, en notre qualité de Commandeur des croyants, de conférer à l'enfant le droit d'obtenir la nationalité marocaine de sa mère », avait-il notamment déclaré. Accueillie très favorablement par l'ensemble de la population, la décision royale est devenue effective en ce mois de février. Après