Comme un seul homme

Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature ; et cet homme ce sera moi. Moi seul. Je sens mon cour et je connais les hommes. Je ne suis fait comme aucun de ceux que j'ai vus ; j'ose croire être fait comme aucun de ceux qui existent. Si je ne vaux pas mieux, au moins je suis autre. Si la nature a bien fait ou mal fait de briser le moule dans lequel elle m'a jeté, c'est

Etude Linéaire Le Monologue de Figaro Acte IV, scène 3 * Didascalie « seul, se promenant dans l’obscurité, dit du ton le plus sombre » (l.1) nous montre qu’il est seul sur scène, dans un endroit sombre et d’un ton sombre. Ce qui veut dire qu’il ne va pas dire quelque chose de joyeux. Le choix de l’endroit sombre veut dire la méchanceté, la peur, la terreur, la vengeance, des termes péjoratifs. L’information sur le ton de Figaro montre qu’il va parler de cette chose d’une manière sèche, non

Il ne reste plus qu’à fixer la date de l’exécution. D’ailleurs, les Thébains se rassemblent déjà et réclament la tête de la condamnée. Problématique : Sur quoi l’intensité dramatique repose-t-elle ? Annonce de plan I) Le refus d’être un homme A) Hémon semble dépendre d’une représentation idéale de son père - Père protecteur, puissant, généreux qui incarne un idéal moral. - « Cette grande force et ce courage, ce dieu géant qui m’enlevait dans ses bras et me sauvait des monstres et des

maintient que par convention. Cette liberté commune est une conséquence de la nature de l'homme. Sa première loi est de veiller à sa propre conservation, ses premiers soins sont ceux qu'il se doit à lui-même ; et sitôt qu'il est en âge de raison, lui seul étant juge des moyens propres à le conserver, devient par là son propre maître. La famille est donc, si l'on veut, le premier modèle des sociétés politiques : le chef est l'image du père, le peuple est l'image des enfants ; et tous, étant nés égaux

personnage plie sous le poids de cette prophétie oedipienne faite par son père : il le tuera puis couchera avec sa mère et sa sœur. Mais celles-ci sont parties alors qu'il était tout jeune, le laissant seul avec son père. Alors Kafka les retrouve dans chaque femme, chaque fille qu'il rencontre. Comme condamné à l'inceste. Pour fuir au moins le meurtre de son père, et puis surtout pour grandir, devenir adulte, Kafka s'enfuit. Kafka sur le rivage est donc un roman d'apprentissage pétri de tragédie

La deuxième moitié du XVIIe siècle est marquée par le classicisme. Les auteurs appartenant à ce mouvement s’inspirent des œuvres antiques et évoquent dans leurs écrits un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent l’idéal de l’honnête homme et développent une esthétique fondée sur la recherche de la perfection. Dans les Caractères publiés en 1688, Jean de La Bruyère dresse une série de portraits satiriques qui présentent des contre-modèles

une situation de handicap suite à un accident duquel elle est la victime, bien que pendant que celui-ci arriva, elle dormait. En effet, l’accident eut lieu au désert et le jeune homme n’était rien autre qu’un simple passager d’un certain véhicule comme n’importe quelle autre personne pouvait être. Les jambes du jeune homme ne fonctionnaient plus. Se retrouvant dans une telle situation, qui devait-il blâmer? A quoi devait-il penser? Mais en réalité, était-il supposé se venger ou essayer de s’accommoder

sur l’accusation de meurtre auquel l’adolescent faisait face. L’architecte a également fait preuve de plusieurs attitudes philosophiques comme faire fi de ses préjugés, contrôler ses émotions, douté, ne pas avoir peur de la discussion, penser par soi-même, respecter ses interlocuteurs et bien d’autres. Plusieurs thèmes philosophiques sont traités dans ce film comme la vérité et la justice. La recherche de la vérité est présente tout au long du film autant lorsque l’architecte tente de persuader les

Je rentrai en classe lorsque je vis un très beau jeune homme. Il était blond aux yeux bleus. Vous devez vous dire qu'on en rencontre beaucoup dans la rue, oui mais celui-ci avait ce petit truc en plus qui fit que je tombai totalement sous son charme, sans pour autant en être amoureuse. Je m'installai sur mon banc. Le professeur demanda au nouveau de se présenter à la classe. Il le fit. Il me parru d'abord tres timide. Il passa devant mon banc, je le vis de plus près encore et je tombai sous

donnent?Il ne sera alors plus question d'obéissance mais de servitude, ni de gouvernement mais de tyrannie. Or le tyran n'est pas homme à mériter notre reconnaissance, ni homme capable d'amitié. Pourtant les hommes sont toujours prêts à. sacrifier leur liberté pour le servir comme s'ils ne désiraient pas ce bien. Le peuple est alors soumis aux caprices d'un seul qui n'a de force que parce qu'il est soutenu. si nous vivions avec les droits que nous tenons de la nature et d'après les préceptes