Comme un seul homme

symbolique → Incarnation de valeurs nobles et positives : → Homme de paroles et non d’action : il abandonne le combat à la suite de la mort de Louise. Lorenzo l’apelle « un homme sans bras » → Porte-parole de la désillusion et de l’échec : Philippe est vu tout au long de la pièce comme un personnage transparent, toujours fidèle. Son abandon soudain provoque une grande désillusion, un changement de comportement comme si nous l’avions jamais connu. C’est un personnage qui touche par une

s'est donnée la mort en apprenant la mort de son fils. Il ne reste plus que Créon et ses gardes... Présentation des personnages principaux Antigone Fille d'OEdipe Physique Le Prologue nous la décrit comme la petite "maigre jeune fille noiraude" (p. 9). D'après Ismène : "Pas belle comme nous, mais autrement" (p. 29), d'après sa nourrice "elle n'est pas assez coquette !" (p. 17) et d'après elle-même : "je suis laide !" (p. 96), "je suis noire et maigre" (p. 41). Antigone aurait voulu être un

« Dans quelle mesure l'homme occupe-t-il une place particulière dans la nature ? » Toutes les mythologies ont toujours vu l'homme comme le centre de la création et ont imaginé des dieux anthropomorphes. Pic de la Mirandole concevait une pyramide du monde dont le degré supérieur, au-dessus des simples objets, des plantes et des animaux était l'homme, créature-reine et seigneur du monde après Dieu. Rares sont les systèmes cosmiques selon lesquels les animaux sont promus à aller au paradis.

est-ce légitime ? Descartes, dans ********, prétends que l’Homme est différent de l’animal en plusieurs points. Mais cette distinction est-elle réelle, ou une idée fixe qui vise à justifier le comportement actuel des Hommes envers les animaux, qui comme le soulignent très bien les protecteurs de leurs droits, est « inhumain » ? Cette question est d’actualité, et son enjeu est toujours aussi important : le droit des animaux, les lois qui nous gouvernent, les règles de morale et autres, toutes ces choses

Philosophie Le texte de Descartes, philosophe du XVIème siècle est consacré au besoin qu’a l’homme d’être instruit, un besoin qui pourrait se traduire dans l’opinion commune comme une recherche sans fin de l’érudition. Or l’auteur prétend contre toute attente le contraire. Pour lui « un homme honnête n’est pas obligé d’avoir vu tous les livres », les actions réalisées définissent le mode de la connaissance par excellence, ainsi l’éducation proprement dite ne serait qu’un frein à ce qui devrait

humanité réqui sitoire passionné une âme plébéienne froissée contre la société existante le Discours si se donne la peine de le bien lire apparaît comme une sorte de repoussoir du Contrat déjà annonce le Contrat cette apologie de la société politique légitimement constituée cette exaltation du lien social et de la loi expression de la volonté générale homme Voici ton histoire telle que ai cru la lire non dans les livres de tes semblables qui sont menteurs mais dans la nature qui ne ment jamais Ainsi

23/09/13 JAN T1 Philosophie A travers cette correspondance avec la princesse Palatine Elisabeth, Descartes a pour objectif de lui faire une leçon, comme un élève et son maître, sur certains aspects de la vie en société. Ce philosophe du XVIIème siècle, célèbre pour son Discours de la méthode, tente d'expliquer à son élève intéressée quelles relations un individu doit entretenir avec le tout pour être

Après la 1ére guerre mondiale, nous avons vu apparaître un nouveau type de régime : letotalitarisme. Un régime totalitaire est une dictature avec un seul homme au pouvoir soutenu par un seul parti. En 1922, arrive Mussolini au pouvoir et c’est ainsi que naît l’Italie fasciste. Puis en 1928,c’est Staline qui prend le pouvoir en URSS jusqu’en 1953 et en 1933, Hitler impose le parti nazi en Allemagne, jusqu’en 1945. Ces Etats ont-ils tous procédé de la même manière pour passer d’unedictature à un régime

femmes interviennent... ARTHÉNICE. - Messieurs, daignez répondre à notre question; vous allez faire des règlements pour la république, n'y travaillerons-nous pas de concert1 ? À quoi nous destinez-vous là-dessus? HERMOCRATE. - À rien, comme à l'ordinaire. UN AUTRE HOMME. - C'est-à-dire à vous marier quand vous serez filles, à obéir à vos maris quand vous serez femmes, et à veiller sur votre maison: on ne saurait vous ôter cela, c'est votre lot. MADAME SORBIN. - Est-ce là votre dernier mot? Battez tambour;

que pendant ses siècles, la France a vécu sous le régime de la monarchie, régime politique où le pouvoir est détenu par un seul homme. En 1789, la Révolution française met provisoirement un terme à la monarchie absolue pour instaurer une République. En France, le terme de République est donc apparu pour caractériser un régime où le pouvoir n'est pas détenu par un seul homme, qui tiendrait ce pouvoir par hérédité. La République s'oppose donc à la monarchie. B) La démocratie contre la tyrannie