Comment Athéna Est Elle Honoree

cependant peu probable que des troupeaux d’éléphants y trouveraient encore, pendant la saison chaude, l’alimentation liquide et solide nécessaire à leur existence. Quant aux buffles, qui se baignent en été et craignent la chaleur sèche, on ne voit guère comment ils pourraient vivre dans l’Atlas saharien. L’hypothèse d’une modification de climat dans cette région n’est donc pas invraisemblable. Le Sahara est en dehors de la contrée qui fait l’objet de notre étude. Pourtant il ne sera pas inutile d’en parler

religiosité étrusque. On y sent une série d’emprunts ; on n’y trouve rien d’original. Les œuvres des divinités et des héros de l’Étrurie répondent généralement aux fonctions des dieux helléniques : Apul, c’est Apollon ; Tinia, c’est Zeus ; Menrva, c’est Athéna (Minerve) ; Achille est devenu Achle ; Ajax, Aivas. Toute la religion est dans la recherche des intentions divines. Par le vol des oiseaux, les haruspices interprètent la volonté secrète des immortels, rite oriental importé. Les dieux de l’Étrurie

l’étonne ment des archéologues quand ils ont été obligés de constater que dès cette lointaine époque la forme rituelle des divers types de bronzes et leur décor étaient à peu près entièrement constitués (15). Il y aurait là de quoi crier au miracle — Athéna sortant tout armée du cerveau de Zeus ! — si nous ne remarquions que, dans la tradition chinoise, Ngan-yang n’est en somme qu’une des dernières capitales de la dynastie chang. Les capitales antérieures de cette maison, correspondant aux premières