Comment Athéna Est Elle Honoree

11/07/11 14:01 Français 1re – Livre du professeur Séquence 1 Figures de l’Humanisme en Europe : vers une définition de l’Homme idéal p. 405 (L/ES/S) Problématique : Quelle vision de l’homme les écrivains défendent-ils dans l’Europe du xvie siècle ? Comment renouvellent-ils la pensée sur l’homme tout en faisant œuvre de création ? Éclairages : Les textes choisis constituent un parcours de lecture à travers l’Europe (Hollande, Italie, Angleterre, France et Allemagne) du XVIe siècle, au début de la Renaissance

étaient exclus du fait de leur naissance.    Solon remplace, pour l'exercice des charges publiques, la naissance par la fortune. C'est dans cette perspective qu'il partage les citoyens en 4 classes censitaires en fonction des revenus de chacun. Comment les évaluer ? La fortune se mesurait par les revenus agricoles. On prend pour base une mesure de blé : le médimne (51 litres de blé). Tous les Athéniens n'avaient pas de revenus agricoles, pour ceux-là, on établit une équivalence fictive entre une

une nouvelle vision de l’homme et du monde à la Renaissance ; – le tournant fondamental représenté par la période révolutionnaire en France ; – l’Europe en mutation pendant la première moitié du XIXe siècle (jusqu’aux révolutions de 1848 incluses). Comment aboutir à une cohérence d’ensemble dans l’année, alors que l’approche est discontinue ? Il faut expliquer aux élèves les raisons de ces choix et les finalités de l’enseignement de l’histoire en classe de seconde. Ces finalités sont culturelles : il

 nous aurons bien pratiqué la vertu en commun,  si,  à  ce  moment‐là,  tu  penses  quʹil  le  faut,  nous  nous  consacrerons  aux  affaires  politiques, ou bien à autre chose, si tu penses quʹon le doit. Oui, à ce moment‐là, nous  tiendrons  conseil  pour  savoir  comment  être  meilleur  que  nous  le  sommes  aujourdʹhui.  Il  est  laid,  en  effet,  de  se  trouver  dans  la  situation  qui  semble  être  la  9 nôtre  maintenant,  puis  de  faire  les  jeunes  fanfarons  comme  si  nous  étions  des  gens  sérieux

Le nom masculin Diotimos 1 était commun à Athènes, mais on connaît moins d'exemples du féminin Diotima, qui cependant est attesté en Béotie au début de l'époque classique. En fait, le nom Diotima semble devoir être entendu comme signifiant « honorée par Zeus » par analogie avec theótimos (chez Bacchylide et chez Pindare), ou comme « honorant Zeus » par analogie avec xenótimos (comme chez Eschyle). Socrate présente Diotime comme une femme de Mantinée. S'il s'agit d'un personnage historique,

compte qu'il ne s'agissait pas d'une idée irréfléchie, mais d'une volonté profonde ; je demandais alors à Gustave Thibon de servir ce projet ; elle passa ainsi plusieurs semaines dans la vallée du Rhône et connut le dur travail des vendanges. Comment présenter ces mois de Marseille ? Son extrême réserve et cette pudeur d'âme qu'elle cachait sous le ton inflexible et monotone de discussions d'idées la faisait parler peu d'elle-même et de ses activités. Mais cependant, pouvait-elle passer inaperçue 

utilité de cette distinction. Chapitre III. Rôle économique de la croyance I. Action des croyances sur les désirs, et réciproquement. Leurs combinaisons. La réclame et son évolution : la réclame acoustique d'abord, puis visuelle. II. Comment naît et grandit la confiance en une nouveauté. Nos droits fondés sur nos attentes. III. Attente des demandes de la clientèle par le producteur : échelle des degrés de probabilité qu'elle monte ou descend au cours du développement économique

compte qu'il ne s'agissait pas d'une idée irréfléchie, mais d'une volonté profonde ; je demandais alors à Gustave Thibon de servir ce projet ; elle passa ainsi plusieurs semaines dans la vallée du Rhône et connut le dur travail des vendanges. Comment présenter ces mois de Marseille ? Son extrême réserve et cette pudeur d'âme qu'elle cachait sous le ton inflexible et monotone de discussions d'idées la faisait parler peu d'elle-même et de ses activités. Mais cependant, pouvait-elle passer inaperçue 

un cadre géographique très vaste, puisqu’il traite de la manière dont les Européens ont contribué à peupler le monde, en particulier lors de la grande émigration européenne vers d’autres continents au xixe siècle. ❏ Problématique du chapitre : Comment la population européenne s’est-elle mondialisée ? Il s’agit de montrer la part que prennent les Européens dans le peuplement mondial depuis l’Antiquité, en remarquant la permanence du foyer de peuplement européen relativement aux foyers de peuplement

à un immense empire. Nous verrons pour Rome les institutions depuis les origines de Rome jusqu’à la fin de l’Empire romain d’Occident. Cependant, nous constaterons que 476 n’est pas une fin en soi. En effet, si nous avons le temps, nous verrons comment il faut revisiter le Ve siècle. Et nous nous apercevrons que Clovis a davantage été un haut fonctionnaire romain qu’un roi barbare. Vraiment, ce voyage dans les institutions nous montrera combien Napoléon Bonaparte avait raison en déclarant dans son