Comment Critiquer Une Texte Littéraire

ARGUMENTATION DIRECTE/INDIRECTE DANS UNE FABLE La fable est un type de texte qui, tout en racontant une histoire plaisante, a pour fonction de délivrer un message ou une leçon, ou plus largement de susciter la réflexion du lecteur. Sa visée est donc à la fois didactique et argumentative, mais elle emprunte, pour convaincre, les ressorts de la fiction. On peut la trouver groupée sous le terme générique plus large d'apologue (court récit qui vise à démontrer ou à illustrer une leçon de morale)

Cet article est une ébauche concernant la littérature. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants. La sociocritique est une approche du fait littéraire qui s’attarde à l’univers social présent dans le texte. Pour se faire, elle s’inspire tant et si bien de disciplines semblables comme la sociologie de la littérature qu’on a tendance à les confondre. Aussi, pour bien comprendre ce qu’elle est il est important de commencer

Théorie littéraire (Belin) La notion de rhétorique Un rhéteur est un spécialiste de la parole. La réflexion est quelque chose de vivant, comme la rhétorique. La parole est d'abord orale. Jusqu'au XVIIe siècle les fables ont été récitées, lues. Réflexion sur l'art de parler, l'art décrire (distinction tardive, dès le XVIIIe siècle). Elle naît de l'usage public de la parole. La rhétorique, comme tout autre concept, a une naissance. Aristote écrit La Rhétorique dans le contexte de la démocratie

mesure où son roman n’en est pas un : il commente, se rit, interpelle, se perd, constate, ricane, au lieu de mener rondement la narration. Pari ? Jeu ? farce ? Imposture certainement - Allons à sa découverte. Mots-clés : Récit - imposture - mystification - pistes - crédibilité - avant-garde. Abstract: Iconoclast and less classifiable, the novel by Khadra lays again the genre problem and the romance creation where her novel is not considered to be as one: It comments on, laugh at, call out to, get last

explicative (ou descriptive) | Caractéristiques | On doit traiter le sujet de façon explicative. Il faut alors constater, exposer, analyser, démontrer, rendre compte, décomposer, etc. Voici quelques questions auxquelles le texte peut répondre : * Qu'est-ce que c'est? * Comment cela s'est-il produit? * Quels sont les points communs et les points divergents? On cherchera alors des faits et des idées décrivant, démontrant, expliquant le sujet ou le phénomène. Il pourra s'agir de : * son origine

Jusqu’en 1770, la critique d’art appartient à l’esthétique générale (Réflexions critiques sur la poésie et la peinture de J. B. Du Bos ; Essai sur le Beau du père André ; la Théorie générale des Beaux Arts de l’abbé Batteux...). On publie des traités sur la nature du Beau accompagnés généralement de remarques morales. C’est dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle que se développent les Salons. Leur compte rendu va donner naissance à la critique d’art. Diderot en est le grand initiateur. Il devient

Comment se constituer des fiches de révision ? I - pour l’exposé → Sur un texte étudié en Lecture Analytique 1- présenter l’auteur & l’œuvre : quelques éléments biographiques sur l’auteur, qui permettent d’éclairer le texte + son courant littéraire éventuel + œuvre dont est extrait le texte (genre, date, retentissement...) 2 – sur le texte lui-même → où est-il situé dans l’œuvre ? → présentation rapide (personnages, cadre...) → particularité notable du texte - ex : le début de Jacques le

trône. Les fables mettent en scène des personnifications, des personnages pour dissimuler le but premier de ces dernières. « Le Statuaire et la Statue de Jupiter » du Livre IX (sur XII), fable 6 de Jean de La Fontaine dénonce la condition artistique. Comment Jean de La Fontaine nous montre-t-il, à travers les fables, le mensonge de l’illusion artistique ? Dans un premier temps, nous verrons que la fable est mythologique, puis, nous observerons la moralité de cette dernière. INTRODUCTION De La Fontaine

La sémiotique linguistique structurale a donné naissance à une sémiotique littéraire, qui est une sémiotique narrative. Elle a en effet trouvé ses principales applications dans l'étude de la narration ; elle a été illustrée notamment par les travaux de Roland Barthes, comme Essais critiques (1965), SZ(1970) ou Sade, Fourier, Loyola (1971), par ceux d’Alexandre Julien Greimas, Du sens, essais de sémiotique (1970) et de Claude Lévi-Strauss

Ministère de l’enseignement supérieur et de la recherche Scientifique Université Abderrahmane Mira, Bejaia Faculté des Lettres et Sciences Humaines Ecole Doctorale Algéro-Française Op o : Sciences des textes littéraires n dumas-00604899, version 1 - 30 Jun 2011 Autobiographie Autofiction: La singularité de l’écriture de soi chez Yasmina Khadra L’écrivain et L’imposture des mots Réalisé par BOULAHBAL Fizia Hayette épouse MOKHTARI Directrice de recherche : Mme Lise Dumasy université Grenoble