Comment Evolue Candide

.................................................................................11 C. Chronologie de la vie de Voltaire........................................................................................................................12 D. Candide ou l’optimisme.......................................................................................................................................13 1. Introduction...............................................................................

322453081470500Sommaire Page 2 à 4 : Candide de VOLTAIRE. Page 5 à 6 : Zadig de VOLTAIRE. Page 7 et 8 : le misanthrope de MOLIERE. Page 9 et 10 : le jeu de l’amour et du hasard de MARIVAUX. Page 11 et 12 : le mariage de Figaro de BEAUM- ARCHAIS Page 13 : Rhinocéros d’Eugène IONESCO Page 14 : La leçon d’Eugène IONESCO Page 15 à 17 : Pierre et Jean de MAUPASSANT Page 18 à 24: La bête humaine de ZOLA Page 25 et 26 : Claude gueux d’HUGO Page 27 et 28 : Un sac de bille

les informations nécessaires à l'évaluation de la situation que le spectateur connait déjà. Le spectateur est transporté sur la place de Vérone (didascalie). 2 axes de lecture : Nous verrons comment la scène s'ouvre de façon provocante , puis comment elle remplie sont rôle informatif, et comment elle obéit à des mouvements contradictoires emblématiques de la pièce. Une scène triviale. L'irruption des deux valets Samson et Grégoire sur la scène donne à la pièce le mouvement rapide qui

thématique En quoi, comment, au début de la question I. On peut penser que la littérature n’est pas forcément efficace. II. Cependant, la littérature est utile. 3)Montrer la misère, mais pas d’impact sur la société Victor Hugo, les misérables 1)la littérature réservée à une élite, les fables de la Fontaine 2)La Ferme des Animaux G. Orwell, on ne comprends pas l’implicite 2)Diffuser des idées réfléchies (monarchie, société, esclavage Exemple : Voltaire, Candide Encyclopédie, Diderot

donne l’origine historique et le sens du mot, Voltaire donne différents aspects de la torture traitant de l’inhumanité et de la cruauté. Cela aboutie abouti à la dénonciation de la pratique de la torture par l’ironie. Extrait du chapitre 19 dans Candide (1759) de Voltaire « En approchant (…) il entra dans Surinam. » Introduction → Voltaire est un écrivain, dramaturge et grand philosophe des Lumières (XVIIIème siècle). Il est très engagé et lutte pour les libertés individuelles, la tolérance, le

souvent représentés par des animaux qui définissent leurs traits caractériels et sociaux. Dans le texte du corpus « l’huitre et les plaideurs » Les personnages sont associés à leur fonction de pèlerins. Néanmoins dans les textes de Voltaire tels que Candide et Zadig, les personnages ont un nom et une histoire, ils sont caractérisés par leurs particularités morales ; Zadig est juste, µCandide est naïf. La caractérisation des personnages leurs donne un aspect comique. Les personnages sont généralement

", l. 5) fait apparaître, sous forme contradictoire, les images désastreuses de la guerre. Le paragraphe entier est construit à partir des deux notions antithétiques, l'une fortement valorisée, l'autre nettement dénoncée. Deuxième paragraphe Il évolue lui aussi en deux étapes. La première (l. 11-17) est entièrement construite sur une hypothèse (emploi récurrent de " si " et du conditionnel) qui souligne un irréel du présent. L'auteur envisage une situation utopique dans laquelle les hommes seraient

qui se fixe comme mission de peindre objectivement l'homme et la société qui l'entoure. Stendhal, proposait dans le Rouge et le Noir cette définition : « Le roman est un miroir qui se promène sur une grande route. » Nous observerons tout d'abord comment le romancier s'inspire effectivement de la réalité qui l'entoure. Nous montrerons ensuite que le roman offre tout de même une déformation du réel et que ses personnages s'éloignent souvent de nous. Pour imiter la réalité le romancier met en place

confronté aux réalités de l’existence, perd peu à peu ses illusions : Julien Sorel dans Le Rouge et le Noir de Stendhal, Lucien de Rubempré dans Illusions perdues de Balzac, Frédéric Moreau dans l’Education sentimentale de Flaubert. Mais après tout, comment nous, lecteurs, pouvons-nous définir le roman ? Cette question existentielle posée lors de la lecture de toute œuvre romanesque, nous la développerons en un plan dialectique formé de trois parties : le roman, une œuvre littéraire tiraillée entre imaginaire

souvent penchés sur des destins tragiques. Alors pourquoi le bonheur semble-t-il être une quête constante ? Nous allons examiner la présence du bonheur dans diverses œuvres littéraires puis comment les personnages accèdent à leurs visions du bonheur et par quels moyens ils y accèdent ou en sont empêché, et enfin comment cette vision est transformée par leurs expériences. Première partie : La recherche du bonheur est une idée omniprésente dans la littérature et de nombreux héros en font leur graal