Comment Montaigne Décrit Il Les Sauvages

Chapitre p 2 Voyages et découvertes, du 16e au 18e siècle Ouverture du chapitre pages 26-27 Rappeler le planisphère animé du Rabat A sur le site compagnon. 1. Commentaire du sommaire Le chapitre montre comment les voyages maritimes effectués par les Européens entre le 16e et le 18e siècle ont bouleversé leurs connaissances et leur rapport au monde. Il souligne le caractère exceptionnel de chacune de ces aventures et ce qui les relie dans un même mouvement d’expansion qui engage l’histoire

»), qui échappe à la normale – en littérature : personnage hors-normes & qui échappe à son créateur, qui parle à toute les époques, qui est repris par d'autres auteurs – Dom Juan : le mythe de la provocation, de la séduction (Tarzan = mythe du bon sauvage) ➢ Les origines de la notion 1630 ; Tirso de Molina (1580 – 1640) ; un moine qui a connu le nouveau monde et qui écrit des pièces de théâtre. Le théâtre est rejeté par l'Église en France, mais pas en Espagne (période baroque). Il réalise des auto-sacrementales

psychanalyste, qui on peut le penser, ont appartenu aux différents courants du XXème siècle. En ce qui nous concerne, nous ajouterons le militaire et l’hygiéniste afin de commencer notre propos au début du XIXème siècle. V] LE COURANT NATUREL - LE CORPS SAUVAGE : «ETRE FORT POUR ETRE UTILE» VI] LE COURANT SCIENTIFIQUE - LE CORPS CHIFFRE : «ETRE MESURE» VII] LE COURANT SPORTIF - LE CORPS MACHINE : «ETRE LE MEILLEUR» VIII] LE COURANT DIDACTIQUE - LE CORPS TOTAL : «ETRE EPANOUI ET AUTONOME» IX]

désespoir elle se suicide, mais avant de mourir, elle apprend qu'elle aurait tout de même pu épouser Chactas. Elle fait cependant promettre à Chactas de se convertir pour qu'ils puissent se retrouver dans l'autre monde. Atala et Chactas, deux jeunes " sauvages " épris l'un de l'autre, fuient à travers les déserts du Nouveau Monde pour sauver l'adolescent de la mort promise par les Muscogulges, tribu indienne dont le père d'Atala est le chef. La nature est somptueuse et les jeunes gens totalement isolés

siècle. I] INTRODUCTION II] DEFINITION et DETERMINATION III] LE COURANT MILITAIRE-LE CORPS SOLDAT : «ETRE FORT POUR ETRE UTILE A LA NATION». IV] LE COURANT HYGIENISTE - LE CORPS SAIN : «ETRE EN BONNE SANTE» V] LE COURANT NATUREL - LE CORPS SAUVAGE : «ETRE FORT POUR ETRE UTILE» VI] LE COURANT SCIENTIFIQUE - LE CORPS CHIFFRE : «ETRE MESURE» VII] LE COURANT SPORTIF - LE CORPS MACHINE : «ETRE LE MEILLEUR» VIII] LE COURANT DIDACTIQUE - LE CORPS TOTAL : «ETRE EPANOUI ET AUTONOME» IX] LE COURANT

fiction peuvent être lecteurs ou spectateurs, nous, leurs lecteurs ou leurs spectateurs, pouvons être des personnages fictifs 1 ». Mais ce commentaire lui-même n'est-il pas l'écho fidèle des plus obsédantes spéculations de la pensée baroque, de Montaigne à Gracian? Le monde baroque est une scène où l'homme joue sans le savoir, devant des spectateurs invisibles, une comédie dont il ne connaît pas l'auteur, l'Art po/tique, de cet enfant au caillou et de ces poissons aux fenêtres. L'auteur de ce passage

l'individu dans des rapports artificiels : « Posons pour maxime que les premiers mouvements de la nature sont toujours droits : il n'y a point de perversité originelle dans le cœur humain. Il ne s'y trouve pas un seul vice dont on ne puisse dire comment et par où il est entré » (Émile, II). L'état de nature Article détaillé : État de nature. Outre les fragments intitulés L'état de guerre, deux textes principaux — qui diffèrent parfois quelque peu — décrivent l'état de nature tel qu'il est conçu

de Sparte sur celle d’Athènes, etc.. Ainsi, dans l'Histoire, le progrès des sciences, des arts et du luxe a perdu l'Égypte, la Grèce, Rome, Constantinople, la Chine, tandis que les peuples ignorants et primitifs (Germains, vieux Romains, Suisses, sauvages de l'Amérique) ont conservé leur vertu et leur bonheur. Quelle eût été l'indignation de l'antique Fabricius devant la décadence de Rome ! Seconde partie  Nées de nos vices et de notre orgueil, les sciences encouragent à l'oisiveté et détruisent

L'univers s'élargit. Du fait d'abord des grandes découvertes : La découverte de l'Amérique par Christophe Colomb en 1492, le Tour du Monde par Magellan en 1519 et la multiplication des récits de voyages ainsi que d'autres modes de vie. (référence Montaigne et les cannibales qui l'amène à une leçon de tolérance.) De plus, la Terre n'est plus le centre du monde. (C'est Ptolémée qui avait établi le géocentrisme). Ce sont les travaux de Copernic qui ont permis de démontrer que la Terre gravite autour

b) Païen. Impie. Infidèle. Incrédule. Mécréant. ° Les religions se définissent souvent aussi par inclusion et exclusion. Les païens sont en quelque sorte des barbares, des sauvages, des infidèles qui ne méritent pas d’être respectés. Ou alors on cherchera à les convertir comme le tenteront les chrétiens. {cf Montaigne ; Eliade} - Les mécréants apparaissaient comme des traîtres, des marginaux capables des pires coups, qui ne sont retenus par aucune règle, aucun principe authentique, ni aucun