Comment Se Manifestent Les Inégalités Parmi Les Citoyens Romains

qui vont gérer les affaires de l’Etat = « la passion égalitaire ». en penseur libéral T considère que la Q° démocratique se résume a un seul enjeux = la passion de la liberté face a la passion égalitaire. Il y aurait donc une pression sociale des citoyens pour élagire le suffrage. les caractéristiques de cette démocratie : abaisser les barrières qui restreignent le droit de vote : - barrière économique = le suffrage censitaire progressivement réduite cette barrière. Par ex sous la restauration

primitives)= réduire à la somme des individus qui la compose. Règles fixent + /- contraignante le rôle des 1 & des autres. Drt privé =travail…relation entre individus)// drt public =struc social dans son organise le pVr poly + admi . //vien = droit romain. Ulpien : « le drt public concerne l’état de la république, le drt privé concerne l’utilité des particuliers. » Auj= // pas tranchée : - Certaines juridictions= pas // = islamique - Limite pas fixe =depend politique. Certains domaines =

première leçon (7 janvier 1976). d’un séminaire qui fût le lieu d’un vrai travail collectif. Il en fit différentes tentatives. Les dernières années, à l’issue du cours, il consacrait un long moment à répondre aux questions des auditeurs. Voici comment, en 1975, un journaliste du Nouvel Observateur, Gérard Petitjean, pouvait en retranscrire l’atmosphère : « Quand Foucault entre dans l’arène, rapide, fonceur, comme quelqu’un qui se jette à l’eau, il enjambe des corps pour atteindre sa chaise,

entraine l’élévation du niveau de vie mais de l’autre entraine l’élévation des prix. Entre 1730 et 1789 les prix sont multipliés par deux. L’augmentation du cout de la vie fait naitre de nombreuses tensions sociales chez les plus pauvres mais aussi parmi la noblesse qui tend à s’appauvrir. Les relations que cette noblesse entretient avec la bourgeoisie se crispent. Tout le monde ne profite pas des fruits de cette croissance tension pré-révolutionnaire. §1. Tension au sein de la

ramène progressivement à l’école. D’abord dans une discipline que les enfants affectionnent, pour qu’ils y prennent du plaisir. […] CHRISTINE DUCROS, Le Figaro, 15/10/2007 * Charlemagne, Charles 1er dit, (742 – 814), empereur du Saint-Empire romain germanique. La tradition en France veut qu’il soit l’inventeur de l’école ! * CP : classe préparatoire, nom de la première année de l’année primaire * école buissonnière : le fait de manquer volontairement l’école DOCUMENT 2 Traiter la

qu’aucune autre éducation nous eût appris. Mais d’un autre côté, l’expérience tend à prouver que la juste appréciation d’une œuvre d’art suppose elle-même une perception préalablement éduquée par une culture savante (histoire de l’art, critique d’art). Comment concilier ces deux thèses apparemment contradictoires ? I. Les œuvres d’art éduquent notre perception 1. Les œuvres d’art enrichissent notre perception L’œuvre d’art désigne une production humaine présentant une facture remarquable (habileté, beauté

faire une étude spéciale. Comme d' autres occupations sont survenues qui nous ont détourné de ce projet, et comme nous ne voyons pas quand il nous sera possible d' y donner suite, nous voudrions profiter de cette seconde édition pour montrer comment cette question se rattache au sujet traité dans la Suite de l’ouvrage, pour indiquer en quels termes elle se pose, et surtout pour tâcher d’écarter les raisons qui empêchent encore trop d’esprits d’en bien comprendre l’urgence et la portée

- sociale  : relative à partir de l’inscription du W dans une société. On n’a pas le même salaire selon les sociétés, les époques ni la même valorisation du travail. Chez les Grecs et les Romains, le travail est réservé aux esclaves non aux hommes libres même chose pour l’aristocratie du 17ème . Aussi, tout travail dans une société n’est pas équivalent à un autre travail dans cette même société : il existe une hiérarchie du travail.

fonction de ses convictions, de ses intérets politiques. Donc son but est fondamentalement différent de celui du politiste. Autre type de discours concurrent est celui du philosophe. Celui-ci s’oppose d’abord la question des valeurs. Politiste : comment ca fonctionne ? Philosophe : quesqu’un bon gouvernement ? quesque le bien politique ? Il essaye de définir donc ce que doit etre un bon régime politique alors que le politiste définie seulement ce qu’est une distinction politique. Le sociologue toujours

absolue et de droit divin et une inégalité sociale fondée sur des privilèges de naissance pour la Noblesse et le rôle important joué par le Clergé. Il n'y a pas de constitution écrite et c'est le roi qui incarne l'Etat.Bien que symbolisée par la prise de la Bastille, le 14 juillet 1789, l'abolition de l'Ancien Régime s'est déroulée en plusieurs étapes :· Abolition des droits féodaux et des privilèges le 4 août 1789· Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen, le 26 août 1789· Première Constitution