Comment Se Marque La Supériorité Du Seigneur Sur Son Vassal

république et enfin un Empire, organisation qui évolue, conséquences importantes sur l’organisation du droit. Haut Empire: principat, à la tête de l’empire il y’a un princeps Bas Empire: dominat, à la tête de l’empire il y’a un dominus (maître, seigneur qui impose sa domination). La Rome antique est le lieu de l’invention du droit. C’est à Rome que s’est opérer le processus d’extraction de normativité sociales. Normes sociales qui règlent la vie en société, il y’avait pas de distinction entre

réunit ces quatre éléments dans un monument juridique unique baptisé le corps du droit privé : le ‘corpus juris civilis’. En parallèle, on avait le ‘corpus juriscononici’ : le droit de l’église. C’est cette œuvre, cette compilation de Justinien qui marque la fin du droit à Rome. Cette compilation ne fut pas connue dans l’empire romain d’occident. On ne la découvre qu’en fin du 12e S. Elle aura une influence jusqu’à nos jours. Section III : L’héritage technique du droit romain §1. Les distinctions

dont les rapports avec le roi sont réduits au minimum. La preuve de cela c’est que les princes féodaux cessent de s’appeler « comtes du roi ». Le roi tente de garder sa domination sur le duché de France (Louis VI) et ne devient rien d’autre qu’un seigneur féodal : la disparition de la fonction de chef de guerre et la féodalisation ont affaibli sa position monopolistique. La maison des Capétiens avait en réalité de la difficulté à lutter contre les autres seigneuries en raison d’un manque latent de

assurer leur légitimité vis-à-vis de leur territoire. Vers 850 av JC, Enée s’arrêt à Carthage au cours de son périple vers l’Italie et subjugue la reine Didon (Élissa) qu’il délaisse bien vite. Cet épisode est lui aussi présent pour montrer la supériorité des romains, mais cette fois face aux carthaginois. A cette époque, l’Italie est dominée jusqu’à sa moitié par les grecs. La fondation de la ville de Rome a lieu en 753-752 av JC avec Romulus et Remus. Romulus désire tracer sur le sol les limites

 est  composé  de  25  siècles  d’histoire  du  droit.   Cependant,  deux  questions  persistent  :   o Comment  les  hommes  qui  vivent  ensemble  se  sont-­‐ils  organisés  ?   § Dans  le  cadre  de  la  famille  puis  celui  de  l’Etat  ?   o Comment  les  hommes  se  répartissent-­‐ils  entre  le  pouvoir  et  les  richesses  ?   -­‐ Dates  importantes

qui est très mal conquis. S’ajoute des zones colonisés. 1886 / 1911 : Tunisie était une province turque et =t le Maroc. Fce récupère le Cameroun / Tongo et a en plus des mandats sur la Syrie et la Lybie. 1789/1914 => marqué par implantation coloniale. Question : comment installer les colonies dans pbtique sujetion, citoyenneté ? Décembre 1789 – Janvier 17890 : invention des départements. Ac département il y a des communes dc une organisation. Volonté de simplifier et de rendre plus accessible

Introduction historique au droit I) Introduction L'histoire du droit n'est pas un cours de CG, même s'il va la nourrir. C'est un véritable cours juridique et politique. Il va nous montrer comment le droit se forme, comment la norme actuelle du droit se construit (droit positif= droit d'aujourd'hui), et comment ce droit va se développer et évoluer. D'où vient le droit ? Quelles sont ses racines ? Elles permettront de comprendre le droit actuel. L'égalité est importante en droit, il ne faut pas hésiter

les membres d'une communauté vont toujours avoir tendance à tirer, pour les plus puissants, vers toujours plus de puissance, pour les faibles vers toujours plus de faiblesse, et la justice vise à égaliser ceci, elle vise donc l'harmonie sociale. Comment cultiver la vertu de justice ? Par l'éducation. Le caractère s'éduque, la justice s'éduque : les grecs ne considèrent pas l'enseignement comme de l'instruction, c'est aussi une éducation des règles de la Cité. Le droit, pour les grecs, n'est pas dans

même si il y a des influences. Par exemple, l’avortement, dans un cadre déterminé par les lois, est possible si la femme le demande par choix personnel. Dans deux pays d’Europe cela n’est pas possible, Malte et Irlande, car ce sont deux nations marqués par le catholicisme et celle-ci n’admet pas l’avortement. Il reste quelque chose de l’imprégnation qui s’est opéré dans les siècles anciens. La distinction entre le religieux et le juridique n’est pas un trait de la modernité car les Romains la pratiquaient

Mielz valt mesure que ne fait estultie. / Franceis sunt morz par vostre legerie » Vaillance sensée et folie sont deux choses, et mesure vaut mieux qu’outrecuidance. Si nos Français sont morts, c’est par votre légèreté. Ibid., v. 1724-1726, p. 132. Vassal - Ca 1100 « celui qui possède les vertus essentielles: vaillance et bravoure » (Roland, éd. J. Bédier, 231).*… Il y a legerie et legerie« Ço set hom ben que jo sui tis parastres, / Si as juget qu'a Marsiliun en alge. / Se Deus ço dunet que jo de la