Comment Une Oeuvre Peut Elle Emouvoir

un message, de témoigner des mœurs ou encore des conflits d’une époque mais, avant tout, pour faire évoluer les mentalités. En effet, certains écrivains marqués par l’absurdité et l’énormité de leur temps s'impliquent, par l’intermédiaire de leurs œuvres, dans les enjeux sociaux, culturels et politiques, suscitant ainsi une controverse et faisant s’interroger le lecteur sur ces mêmes enjeux. De ce fait, Montaigne, La Bruyère ou encore les Philosophes des Lumières (tels que Voltaire, Diderot ou D’Alembert)

l'assistance Publique dont Victor Hugo y participe.Comment aborde t-il la misère et que soulève ce constat ? Tout d'abord , nous nous intéresserons au registre pathétique utilisé par Victor Hugo pour dresser un état ces lieux alarmant , puis nous verrons comment montre t-il son indignation. I.Registre pathétique dresse un état des lieux alarmant   a) Champs lexicaux et ponctuation   Dans son discours, l’écrivain emploie les champs lexicaux de la tristesse et de la douleur  : « mon dieu » , « tristes »

la vie d'Orphée, à la fois au détriment de son amour pour Orphée et à cause de celui-ci. II. Le mythe d'Orphée Fils du roi Œagre et de la muse Calliope, Orphée savait par les accents de sa lyre charmer les animaux sauvages et parvenait à émouvoir les êtres inanimés. Il fut comblé de dons multiples par Apollon. Héros voyageur, il participa à l'expédition des Argonautes. Il se rendit jusqu'en Egypte, puis revint en Grèce. Sa femme, Eurydice fut, lors de leur mariage, mordue au pied par une

trois questions : 1- Le comment : comment argumente-t-on ds un texte ? (la forme ou les moyens) 2- L’objectif de ces argumentations est-il atteint ? Est-ce que la littérature convainc réellement, dans quels cas l’a-t-on vu ? Est-ce que la littérature change le monde, où et quand l’a-t-elle fait ? 3- Enfin, cela vous invite aussi à nuancer et à montrer les limites de cet art. La littérature a des fonctions diverses : divertir, éduquer, témoigner, émouvoir… Mais, souvent, les écrivains

Chi-Un, futur traducteur de la pièce de Michel Vinaver, souligne cette évidence : son antériorité. C’est, écrit-il, « la première œuvre écrite par un écrivain étranger sur la guerre de Corée ». Or l’on pourrait dire pareillement de tout le théâtre de Vinaver. Il est premier, sans lignée ni héritage. 11 septembre 2001, sa toute dernière pièce, est aussi la première œuvre écrite, dans quelque langue que ce soit, sur l’événement dont l’ombre portée s’étend encore sur le présent du monde. C’est cette

La question A partir de deux exposés sur Voltaire et Beccaria, nous allons pouvoir expliquer comment s’est exprimé au siècle des Lumières le désir d’une justice différente et plus humaine. François-Marie Arouet dit Voltaire, écrivain et historien fut un moraliste et un défenseur acharné des droits de l’homme, de l’humanisme, d’une certaine idée de la liberté, de la justice et de la tolérance. Désirant une autre justice, il s’est exprimé durant toute sa vie à travers différents supports pour

constate parfois avec déception que l' œuvre paraît fausse et comme inventée. L'autobiographie est-elle condamnée à déformer la réalité, du fait des difficultés que rencontre l'écrivain, ou dévoile-t-elle, malgré tout, la vérité sur l'auteur ? Nous verrons dans une première partie pourquoi l'autobiographie peut sembler fausse, puis dans un second temps nous verrons comment la vérité émerge du texte autobiographique. ( [1- Certes, l'autobiographie peut sembler fausse] [A. Les défaillances

Voici le récit sidérant d'un cambodgien rescapé de l'enfer khmer rouge. Entre avril 1975 et janvier 1979, cette petite faction de révoltés dirigés par des "intellectuels" ayant souvent étudié en France, met en œuvre un génocide contre la population du Cambodge. L'auteur raconte d'une manière à la fois détaillée et contenue le meurtre organisé de 1, 7 à 2 millions de cambodgiens, sur une population d'environ 7, 5 millions d'habitants. Le pays devient un vaste camp de concentration Après avoir

cette étude de se questionner sur les différents rapports qu’entretient la littérature avec la guerre ainsi que sur la portée d’une argumentation directe et indirecte pour traiter ce thème, après avoir étudié plus précisément comment Voltaire dénonce la guerre dans son œuvre. Pour répondre à ces questions, une première partie mettra en avant différentes techniques qu’a employé Voltaire lors de l’écriture de « guerre » pour dénoncer les conflits armés. Ensuite, ces éléments seront complétés dans un

Candide passe du bonheur à l'horreur lorsqu'il découvre l'abomination suprême : l'esclavage. Comment Voltaire dénonce-t-il à travers du récit du nègre de Surinam l'esclavage et la déshumanisation qu'il provoque ? Nous étudierons dans un premier temps la mise en scène de la rencontre, puis nous montrons les procédés mis en œuvre dans ce réquisitoire contre l'esclavage et enfin nous verrons comment le comportement de Candide traduit l'indignation et la critique de Voltaire. * * * La description