Comment établir La Justice

Introduction historique au vocabulaire juridique ❸ PARTIES 1 - Fondements et finalité de l’ordre juridique et politique. (justice – justifier l’existence de la justice, tensions autour des concepts de droit et justice) 2 – Régimes politiques (différents concepts en usage depuis l’antiquité, comment réfléchi t- on sur la classification des régimes, problématique..) 3 – Grandes notion du droit des personnes et de la famille, anthropologie Manuel de référence : Gaudemet « les institutions

de l’agir. Celui-ci est traversé de contraintes, de tensions, de préoccupations individuelles et collectives, aussi variées que divergentes. A la rencontre de la morale et de la politique une problématique spécifique parait toutefois s’imposer : comment doit-on définir la politique, en son rapport à la vertu individuelle ? Plus encore peut-être : qu’est-ce-qui permet de dire d’un pouvoir politique qu’il est légitime ? Double difficulté, on le voit, la première ayant trait à la définition de la singularité

Théorie de la justice, de John RAWLS                      Ce livre de philosophie politique et morale est considéré dans le monde anglo-saxon comme un des plus importants dans ce domaine. John RAWLS (1921-2002) y renouvelle le débat sur la justice, mais pas seulement et en tout cas pas dans un sens étroit car aux Etats-unis, le pouvoir judiciaire existe réellement ; il discute ni plus ni moins des fondements de la vie politique, de la nature de la démocratie. Intellectuel engagé, le professeur de

particulière de harcèlement, le cyber-harcèlement. Le droit français a-t-il été adapté à cette nouvelle situation et quelles en sont ses limites ? Intéressons-nous d'abord de près à la définition et à la nature du cyber-harcèlement, puis nous verrons comment, et de quelle façon le droit tente de réguler cette nouvelle forme de harcèlement. Enfin nous verrons qu'une nouvelle forme de notoriété numérique que l'on appelle « e-reputation » a fait son apparition, et les différents moyens de prévention pour

persuader que c’est toi qui as refusé de sortir d’ici, malgré nos instances. SOCRATE Mais pourquoi, cher Criton, nous tant mettre en peine de l’opinion du vulgaire ? Les hommes sensés, dont il faut beaucoup plus s’occuper, sauront bien reconnaître comment les choses se seront véritablement passées. 4 CRITON Tu vois pourtant qu’il est nécessaire, Socrate, de se mettre en peine de l’opinion du vulgaire, et ce qui arrive nous fait assez voir qu’il est non seulement capable de faire un peu de mal

l'« étude de la Sainte Écriture ». S'interrogeant successivement sur : « La Vérité », « La Liberté du choix » et « La Chute du diable », il élabore les notions capitales de justice et de liberté. La justice étant définie comme la « droiture de volonté gardée pour elle-même » et la liberté comme le « pouvoir » de la justice, l'être de l'homme trouve alors sa vérité dans la tournure suréminente de Jésus, Fils de Dieu, vers son Père toujours « plus grand » (Jn 14, 28). Lettre sur l'incarnation

pour tous, ordonner ce qui est le plus parfait » disait Platon. Ainsi, on peut donc se demander qu'est ce qui permet d'affirmer qu'une loi est juste ? Le juste est conforme au droit et à l'égalité des pouvoirs et la loi est là pour faire régner la justice. Mais, ces lois sont elles toujours justes ? Qu'est ce qui nous permet de le dire ? Sur quoi nous reposons nous pour l'affirmer ? Quelles sont ces conditions ? Nous verrons dans un premier temps ce qui fait qu'une loi est juste. Cependant, nous verrons

nation allemande était-il pour autant légitime ? Etait-il juste pour les populations concernées ? Pour autant que de toute antiquité le droit (jus) est conçu en rapport au juste (justum), que le droit positif ou établi peut toujours être interrogé quant à sa légitimité et au nom de la justice – inextinguible revendication de toutes les Antigone à travers les âges - l’Allemagne était-elle en droit de faire ce rattachement, ou, inversement, le droit de ces populations de l’Est de la France a-t-il été

donc en dessous des lois. Absence de Constitution écrite. Séparation des pouvoirs officiellement reconnue en 2005 même si appliquée depuis bien plus longtemps. Par exemple cour suprême de justice était une chambre spécialisée de la chambre des lords. Ainsi le Parlement avait le dernier mot en matière de justice. Cependant dans la pratique cette chambre spécialisée était entièrement indépendante de la Chambre des Lords. Il n'y a pas de système codifié pour les sources du droit. Les sources

COMMENT  CONCILIER  INÉGALITÉS  ET  JUSTICE  SOCIALE  ?     «  Les  deux  vices  marquants  du  monde  économique  où  nous  vivons  sont  le  premier  que   le   plein   emploi   n'y   est   pas   assuré,   le   second   que   la   répartition   de   la   fortune   et   du   revenu   y   est   arbitraire   et   manque   d'équité.   Le   rapport