Comment être Heureux

rendre heureux et atteindre un état de satisfaction maximal. C'est une quête que nous allons essayer d'entreprendre jusqu'en espérant y arriver. Mais pour cela il est nécessaire d'identifier nos propres besoins et de savoir ce qui est important à nos yeux, soit identifier nos valeurs. Il est important de choisir et faire ce que nous voulons entreprendre. Chaque personne a sa propre définition du bonheur mais nous avons tous ce même objectif. L'état de bien-être que procure le bonheur, peut être très

synthétique Confusion sur la finalité de la raison a) La raison ne nous destine pas au bonheur b) La raison ne nous destine pas à la moralité Le souverain bien est de l'ordre de l'espérance Conclusion : « La vertu nous rend dignes d'être heureux. » Introduction : « Tout le monde veut une vie heureuse. » « Tout le monde veut une vie heureuse[1] », ainsi commence le traité de La Vie Heureuse de Sénèque. Telle est en effet la finalité naturelle de l'homme, la fin à laquelle toute autre

nouveaux stratagèmes pour s’en rapprocher, l’homme s’est fait sa propre image du bonheur parfait. Mais quelle est cette image ? Comment peut on juger si le bonheur d’autrui est véritable ou ne l’est pas? Nous allons tout d’abord cerner ce que le mot bonheur signifie pour les hommes puis, voir en quoi la liberté ou son contraire manifeste un état de bonheur. Sommes nous tous heureux pour la même chose ? Cela ne varie-t-il pas avec notre vie et notre passé ? Tout d’abord, le bonheur se

apporte nécessairement le bonheur ?Toutefois, dans un premier temps au moins, ne peut-on pas considérer que la raison aide à l'accès au bonheur ? Dans ce cas, comment la raison encourage-t-elle le bonheur ? Cependant, on peut se demander si l'on ne se trompe pas en pensant que la raison permet l'accès au bonheur alors que son usage encourage peut-être avant tout autre chose. Tout d'abord, le bonheur est l'état de satisfaction , de contentement du corps, du coeur et de l'esprit mais on peut dire que

réalisation d’un évènement heureux, ou bien jouons-nous avec et utilisons-nous la « chance » ? Faudrait-il qu’une relation soit basée sur quelque chose de spontané ou bien sur quelque chose de murement réfléchi ? On peut s’interroger sur l’apparition du bonheur et sur ses formes ? On verra si la chance est juste ou si on l’a utilisée à des fins moins nobles ? En répondant au sujet, on devra se poser les bonnes questions à savoir: Qu’est-ce que le bonheur ? Comment se trouve-t-il ? Qu’est-ce

antérieurement perçus. Lorsque Saint-Just affirmait : « Le bonheur est une idée neuve en Europe », il voulait sans doute souligner par là que, dans les démocraties, tous les obstacles au bonheur du corps social, qu’ils soient économiques ou social, pouvaient être levés. On constate toutefois que si les progrès scientifiques et techniques et plus généralement l’œuvre civilisatrice ne sont pas sans valeur dans la quête du bonheur, car ils permettent la satisfaction des besoins et des goûts de l’homme, un plus

d’offrir à sa femme une maison de campagne sans rien lui dire, pensant lui faire plaisir, mais comme il est radin et que son bonheur à lui consiste à faire des économies. Comment concilier le confort d’une belle maison de campagne, souhait depuis des années de son épouse et son désir à lui de ne pas trop dépenser d’argent ? Comment le mari va-t-il s’y prendre pour satisfaire les envies de sa femme avec l’achat de la maison et de ses très nombreux travaux ? Alors que pour lui le bonheur réside à avoir

allons nous interroger sur les limites de cette logique et si elle contient des failles ? Et dans un troisième temps relever dans quelle mesure cette logique conduit-elle à l’échec et à la fin de Caligula ? Premièrement, il est important de définir comment la logique se manifeste initialement. En effet, c’est à partir du constat que fait Caligula de l’absurdité de la condition humaine qu’il choisit une pédagogie et déclenche les mécanismes de sa logique. L’absurde est par définition une idée ou un concept

III Pourquoi n'y a-t-il pas de technique pour être heureux ? Ou le problème de la représentation du bonheur Tous nos buts ne reçoivent pas une solution technique. Qu’en est-il bonheur ? Mais tout d’abord, il faut clarifier la notion de « technique ». 1. Définition de la technique a- Qu'est-ce que la technique dès lors que l’on perçoit d’innombrables techniques ? En cuisine, il y a une technique pour réussir la confiture, en aïkido, une technique pour chuter. A la pêche, selon le

aucun de ceux qui voient le soleil ». Théogonis de Mégare, Elégies I. 4. « On se fait une fausse idée du bonheur qu’on n’a point éprouvé. Rien de pire que le préjugé, rien de préférable à l’expérience. » Théogonis, Fragments. 5. « On veut être heureux, mais on prend l’instrument du bonheur pour le bonheur lui-même ». Sénèque, Lettres à Lucilius. 6. « Le dernier degré du bonheur est l’absence de tout mal » Epicure. 7. « Il faut avoir le souci de ce qui produit le bonheur, puisque s’il est