Commentaire Acte 2 Scène 6 Les Femmes Savantes

l’autre, toutes les interprétations théâtrales, toutes les recherches, toutes les thèses et le présent livre tout le premier. La question ne doit pas être posée. Elle ne le sera donc pas. » (Pierre Corneille en  son temps et en son œuvre, 1997, p. 470). 2- De l’avis même des moliéristes. Outre les indices que je découvris dans les livres d’histoire, dans les œuvres de Pierre Corneille et dans le théâtre moliéresque, ce qui emporta mon adhésion aux thèses défendues par les continuateurs de Pierre Louÿs

nous avons pu saisir un autre aspect du roman, tout en éclaircissant la critique du fascisme que Yourcenar y élabore, à savoir : le rôle de la culture de l’image dans la mise en place d’un régime totalitaire comme le fut le fascisme italien. RELIEF 2 (2), 2008 – ISSN: 1873-5045. P275-288 http://www.revue-relief.org URN:NBN:NL:UI:10-1/100011 Igitur, Utrecht Publishing & Archiving Services © The author keeps the copyright of this article On tourne. Le cinématographe a enseigné la décomposition du

agrégé de Lettres modernes Lycée Marguerite Yourcenar, Le Mans 06/09/11 11:52 Couverture : Nicolas Piroux Maquette intérieure : Nadine Aymard Mise en page : Médiamax © HACHETTE LIVRE 2011, 43 Quai de Grenelle, 75905 Paris Cedex 15 ISBN 978-2-01-135543-0 www.hachette-education.com Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays. Le Code de la propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes des articles L. 122-4 et 122-5, d’une part, que les « copies

de sa vie. À la fin de l’année, ses parents vendirent leur fonds de commerce pour l’accompagner à Paris où il devait poursuivre ses études. Ils achetèrent une maison en banlieue, à Épinay-sur-Orge. Il s’inscrivit à la Sorbonne en philosophie. Le 6 janvier 1921, il s’abonna à ‘’Littérature’’, revue fondée en 1919 par les futurs surréalistes, Louis Aragon, André Breton, Philippe Soupault, écrivains d’un nouveau genre dont l’irrévérence totale, le non-conformisme absolu et la bonne humeur le séduisirent

italienne et anglaise du Coran. Éditions Centre de droit arabe et musulman Ochettaz 17 Ch-1025 St-Sulpice Tél. fixe: 0041 [0]21 6916585 Tél. portable: 0041 [0]78 9246196 Site: www.sami-aldeeb.com Email: sami.aldeeb@yahoo.fr © Tous droits réservés 2 Sommaire Observations générales ................................................................................. 5 Introduction .................................................................................................. 7 Partie 1. Fondements

‘’Iphigénie’’ (1674) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Agamemnon, le chef des Grecs rassemblés à Aulis pour aller attaquer Troie, confie à son domestique, Arcas, que, la flotte étant arrêtée par l’absence de vent, les dieux avaient, par la voix du devin Calchas, indiqué que devait être sacrifiée «une fille du sang d'Hélène», c’est-à-dire sa fille, lphigénie, à qui il avait donc demandé de venir avec sa mère, la reine Clytemnestre

conciliateurs (= la justice douce). Puis la justice classique : qd rapports sociaux se dégradent, conflit trp fort dc tiers détenteur d'une autorité particulière intervient : le juge. Dès qu'une société humaine se forme, il se trouve des hommes ou des femmes qui règlent les conflits. ===> permanence des juges ds les sociétés. Sociétés holistes on se dispute moins que ds sociétés individualistes. Disputes sur pleins de sujets différents, des prétentions peuvent s'affronter donc une personne impartiale

a-t-il une moralité dans cette fable ? Oui. Le fabuliste parle de façon générale au présent : « Nous sommes tous d’Athènes enfant ». La dédicace est très longue, vient ensuite le récit et la moralité, qui fait 6 vers. Donc la proportion récit/commentaire est ici à l’avantage du commentaire. Référence à la Grèce : Démosthène/Philippe. (licence poétique, Athène sans « s ») L’orateur fait trois tentatives pour tenter de capter l’attention de son auditoire. Première tentative : « D’un art tyrannique

agrégé de Lettres modernes Lycée Marguerite Yourcenar, Le Mans 06/09/11 11:52 Couverture : Nicolas Piroux Maquette intérieure : Nadine Aymard Mise en page : Médiamax © HACHETTE LIVRE 2011, 43 Quai de Grenelle, 75905 Paris Cedex 15 ISBN 978-2-01-135543-0 www.hachette-education.com Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays. Le Code de la propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes des articles L. 122-4 et 122-5, d’une part, que les « copies

Histoire médiéval CM N°1 23/01/2013 Copie d’une bible => prix d’un an pour un universitaire Copie = 2 pages ½ par jour max Livre = élite Si dans le monde médiéval le livre n’est pas si rare, il y a peu de bibliothèques. Un certain nombre de gens possèdent quelques livres, tel le livre d’heures. C’est un livre pieux pour laïcs, on y trouve des psaumes et des prières. Les gens s’en servent pour les prières privés. Accessibles aux modestes. Les chevaliers/marchands peuvent posséder quelques