Commentaire Antigone Sophocle

tranquille: “Ecoutez bien, ne toussez pas et essayez de comprendre un peu“. C’est à chaque fois reconnaître son caractère versatile, et il ne faut pas oublier que le théâtre a connu dans son histoire des publics très actifs, prompts à réagir par des commentaires, des cris, ou des moqueries aux spectacles qu’on lui proposait (le théâtre élisabéthain par exemple, ou même celui du XVII ème, si l’on en croit E. Rostand dans le premier acte de Cyrano de Bergerac (1897)). *Aujourd’hui, silence et immobilité

une réflexion sur l’absurdité de la condition humaine ? Les héros tragiques sont victimes d’un destin qu’ils ne maîtrisent pas, destin parfois injuste, incohérent. Ex. 1 : Œdipe de Sophocle, Phèdre de Racine : les héros éponymes sont les jouets de la volonté des dieux. Ex.2 : Hernani, V. Hugo, Antigone, Anouilh sont les jouets du destin : rien n'empêche leur mort injuste, comme l’expliquera le Chœur dans sa tirade : « C’est propre, la tragédie, c’est reposant, c’est sûr. » Rédaction

théâtre, texte et représentation. CORPUS DE TEXTES Texte A : Molière, Monsieur de Pourceaugnac, 1669. Texte B : Marivaux, Le Jeu de l’Amour et du Hasard, 1730. Texte C : Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour, 1834. Texte D : Jean Anouilh, Antigone, 1944. Texte A. Julie, Éraste, Nérine. JULIE. - Mon Dieu ! Éraste, gardons d’être surpris ; je tremble qu’on ne nous voie ensemble, et tout serait perdu, après la défense que l’on m’a faite. ÉRASTE. - Je regarde de tous côtés et je n’aperçois rien

194 194 195 195 Corpus ⁄ ¤ ‹ › ∞ 6 ‡ EURIPIDE, Les Troyennes, 415 av. J.-C. P. CORNEILLE, Horace, IV, 5, 1640 P. CORNEILLE, Cinna, III, 4, 1642 J. RACINE, Andromaque, III, 6, 1667 J. RACINE, Bérénice, IV, 5, 1670 J. ANOUILH, Antigone, 1944 OUVERTURE CONTEMPORAINE J.-P. SARTRE, Les Troyennes, 1965 OUVERTURE CONTEMPORAINE 196 198 201 204 206 208 209 Pour argumenter : Faut-il montrer la violence ? P. CORNEILLE, Examen d’Horace, 1660 J. RACINE, Préface de Bérénice

Corrigé de la dissertation proposée – séries S/ES 2010 En quoi l’évocation d’un monde très éloigné du sien permet-elle de faire réfléchir le lecteur sur la réalité qui l’entoure ? Quelques commentaires sur le sujet : Le sujet était faussement facile. Il semble abordable dans une perspective thèse/antithèse schématique (l’éloignement est nuisible/ l’éloignement est fructueux) mais se révèle bien plus ardu quand il s’agit d’abord d’aller au-delà de ce choc frontal, mais également de détecter ce qui

Commentaire composé sur Oedipe Roi de Sophocle La tragédie grecque « Œdipe Roi » a été écrite par Sophocle et représentée entre 430 et 420 avant Jésus Christ. Le registre tragique, apparu en Grèce dans l'antiquité, connaît son apogée au 5ième siècle avant Jésus Christ. Les tragédies grecques sont connues grâce à 3 grands auteurs qui sont Euripide, Sophocle et Eschyle et ces pièces avaient surtout un but religieux, jouées lors des fêtes de Dyonisos et les histoires faisant donc souvent appel aux

memoires. Des visions dans le livre de CDG sont deja presentes chez Xenophon. Plutarque va aussi inspirer CDG losrque celui-ci va dresser les portraits (visions moralisatrices). * a l'antiquite romaine, encore plus connue de CDG. Cesar a ecrit un commentaire sur la guerre des Gaules ( I es av.J.C) parlant de la reconquete. Il parle de lui a la 3eme personne, ce qui va aussiinsiprer DG. Apres ,il y a aussi tite-live : son oeuvre a une visee morale: redonner du sens a la grandeur romaine ( redonner

indications précieuses sur le sujet. 5. Le passage du Gorgias où on le rencontre dans ce sens est probablement une allusion aux conceptions pythagoriciennes (cf. Xénophon, Mémorables, 1,1,11) : voir 507e-508 a, éd. de E. R. Dodds, Londres, 1959, et le commentaire pp. 338-339 (au cours du y' siècle, la notion de "monde ordonné" se dégage dans les textes philosophiques et médicaux, puis elle s'élargit). Pour la fin du YI' siècle et le y' siècle, voir Héraclite, D.K., B 30, Empédocle, D.K., B 134, Anaxagore

monstrueux. L'idéal Grec c'est la mesure, leur poésie est métrique ainsi que leur architecture. L'homme reste à sa place, chaque chose reste à sa place. Esiode explique que Dikê est la fille de Thémis. B) L'apport de la tragédie: Eschyle et Sophocle. La tragédie, en vers, est une pièce de théâtre où le destin joue un grand rôle. On trouve dans la tragédie la lutte contre les puissances de la nuit et les puissances du jour. Il s'agit au fond de domestiquer les puissances obscures qui sont dans

juriste lui-même ou du citoyen en général. Le plaideur reproche au droit, ou peut-être au service public de la Justice (car il identifie les deux), les vices d'ésotérisme, de lenteur et de raideur. Les deux premiers griefs n'appellent pas de long commentaire. L'ésotérisme ne sévit pas plus en droit que dans les autres branches du savoir, mais il y est apparu plus tôt : sans doute la science du droit n'aura-t-elle jamais les résultats spectaculaires de la physique ou de l'astronomie, mais elle a pu