Commentaire Composé De La Nuit De Décembre De Musset

romantisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.1. Les drames hugoliens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.2. Vigny et le drame tragique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.3. Le théâtre de Musset. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Réalisme et satire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.1. Le renouveau scénique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Le théâtre du naturalisme

à personne quand il s’agit de la reproduction exacte de pièces de cette nature. Il eût été intéressant sans doute de connaître dans toute sa teneur le jugement rectificatif du 27 avril 1813 ; mais, on ne le sait que trop, l’année suivante, dans la nuit du 5 au 6 mars 1814, toutes les pièces et archives du greffe du Tribunal de Soissons furent détruites par un incendie dont les causes n’ont pu encore être exactement précisées, et nous ignorons si la grosse de ce jugement existe encore dans les archives

de son côté, réécrit le texte et fait de la Matrone d’Éphèse une pièce en trois actes qui est jouée à l’opéra comique en 1714 et Voltaire, en 1747, parlera de cette histoire dans son conte philosophique Zadig. Au XIXe siècle, selon Mudry, « c’est Musset ou encore Guy de Maupassant » (Mudry 43) qui reprennent le conte mythique. Au XXe siècle, ajoutons Jean Richeplin qui reprend le conte mythique en 1920 pour le convertir en une comédie de trois actes qui porte le titre de La Matrone d’Éphèse ou la

Breunig et sa lecture d’Alcools La lecture d’Henri Scepi Alcools, un recueil cubiste ? 42 42 43 44 45 45 4 DEUXIÈME PARTIE : UNE LECTURE D’UN CHOIX DE POÈMES D’ALCOOLS CHAPITRE 1 : LE CYCLE SYMBOLISTE 50 « L’ERMITE » Le soir de la révolte La nuit de la crainte L’aube de l’épuisement Le soir pâmé 50 50 55 56 57 « MERLIN ET LA VIEILLE FEMME » L’attente de Merlin La rencontre : la danse de l’amour Le fils et le destin de Merlin 58 58 60 61 CHAPITRE 2 : LE CYCLE RHÉNAN 63 « MAI » 64 « LA

hideux » et « accouplement hideux » 3. L’affirmation impossible de son identité Vieil océan, image de l’identité Yeux, le regard interdit 180 185 191 193 198 204 207 207 210 « […] je jette un long regard de satisfaction sur la dualité qui me compose » tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 217 Maldoror, image de la coincidentia oppositorum CONCLUSION 221 229 DEUXIÈME PARTIE RENCONTRE ORIENT - OCCIDENT : L’INFLUENCE ÉTRANGÈRE SUR LA NOUVELLE POÉSIE CHINOISE DANS LES ANNÉES 1920-1930 236

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Une:COUV 01 14/12/10 18:26 Page 1 Idées cadeaux Les Marocains et le luxe  malles de légende Louis Vuitton Où réveillonner ? Les bonnes tables du pays Evasion : séjours luxueux SPÉCIAL LUXE Supplément à La Vie éco N °   du  au  décembre  NE PEUT ÊTRE VENDU SÉPARÉMENT Réalisé par Jean-Pierre Tagornet Directeur de la Publication : Fadel Agoumi CARTIER BON:Mise en page 1 14/12/10 19:42 Page 1 Avant-propos P3:Economie/une page.qxp 14/12/10 18:32 Page 2 AVANT-PROPOS

même temps recommencer). B c’est une poésie d’une sensualité , d’une trivialité et d’une ironie sans précédent. Ce recueil est composé de plusieurs sections qui reprennent un mouvement de descente , de chute puisqu’il s’achève sur la mort (souligné par le titre qui annonce la religiosité

était en train de mourir d'une hémorragie, et malgré son souhait, recevoir les derniers sacrements. Il a échappé de peu à la fosse commune et n'a pu être inhumé que grâce à l'intervention de Louis XIV auprès de l'évêque de Paris. Il a été enterré de nuit, sans aucune cérémonie. Pourtant aujourd'hui, spontanément, lorsque l'on veut évoquer la langue française, on parle de la langue de Molière. Et s'il ne fallait citer qu'un seul auteur pour incarner la comédie à la française, nul doute que ce serait

dîner à la pension, la passe d’armes avec Vautrin et les lettres à sa mère et à ses sœurs. À partir de là, l’attente des réponses et les enquêtes sur le passé de Goriot. L’action ne reprendra que « vers la fin de cette première semaine du mois de décembre », au début de la deuxième partie (p. 109). 6. Paris, ville labyrinthe dont la maison Vauquer est une sorte de mise en abîme, est représenté comme un foyer de la vie politique et sociale aux connotations « infernales » ; la pension de Mme Vauquer