Commentaire Composé La Cigale Et La Fourmi De Jean De La Fontaine

Séquence 8 Les réécritures  : des Fables de La Fontaine aux fables modernes Objet d’étude E Les réécritures, du XVIIe siècle jusqu’à nos jours. Activités E Étude d’un groupement de textes E Lecture cursive : Exercices de style, de Raymond Queneau Sommaire Introduction 1. L’apport de La Fontaine à la fable 2. La fable au XXe siècle réécritures contemporaines 3. Techniques de réécriture Fiche pour la lecture cursive Séquence 8 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne Introduction Objectifs

Contrairement à la vogue qu'avait connue le genre au Moyen Âge, les poètes de la Pléiade ne se sont pas intéressés à la fable. On peut citer cependant Jean-Antoine de Baïf qui en a écrit une vingtaine, dont certaines sont d'une sécheresse remarquable35, tandis que Mathurin Régnier insère dans une de ses satires La Lionne, le Loup et le Mulet36. On trouve aussi des fables en prose intégrées à des contes, des nouvelles ou des satires. Dans Les Nouvelles récréations et joyeux devis, publié en 1558

« LE CHÊNE ET LE ROSEAU » COMMENTAIRE COMPOSE INTRODUCTION Ce texte est une fable du livre I des fables de Jean de la Fontaine écrite au XVIIème siècle dans la période du classicisme. La Fontaine appartient à ce courant littéraire. Cette fable met en scène deux végétaux, un chêne et un roseau, qui sont personnifiés et qui font office de deux personnages opposés, le fort face au faible. PROBLEMATIQUE En quoi ce texte est une fable qui oppose deux végétaux personnifiés au service d’une morale

Fable Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Fable (homonymie). Illustration de Grandville pour le Loup et le chien de Jean de La Fontaine. La fable est un court récit écrit plutôt en vers qu’en prose et ayant un but didactique (qui comporte un enseignement, qui cherche donc à instruire). Elle se caractérise généralement par l’usage d’une symbolique animale ou avec des personnages fictifs, des dialogues vifs, et des ressorts comiques. La morale est soit à extraire

et poèmes anciens sont les gardiens de la mémoire : ils gardent trace des souffrances et des luttes passées, des idéaux blessés pour lesquels il faut lutter et qui nourrissent l’engagement. Ainsi, le corpus, composé d’un extrait des Misérables de Victor Hugo, du « temps des cerises » de Jean-Baptiste Clément, de « C » d’Aragon et enfin de la pochette du CD « War », présente des différentes manières de chanter la révolte. Pourquoi ces quatre documents sont-ils des témoignages de révoltés et de résistants 

réécritures : des Fables de La Fontaine aux fables modernes Objet d’étude : Les réécritures. Séquence 8-FR10 387 © Cned – Académie en ligne Introduction à l’objet d’étude ............................................................................................................................ 391 Chapitre 1 > L’apport de La Fontaine à la fable A B C ................................................. 395 Place de La Fontaine Succès et universalité de l’apologue

parle aujourd’hui des « fables d’Ésope ». De la Grèce, la fable passe à Rome. Horace propose une remarquable adaptation du « Rat de ville et du Rat des champs » (Satires, II, 6) que certains critiques estiment supérieure à la version de Jean de La Fontaine. Il sera suivi par Phèdre qui va véritablement faire de la fable un genre poétique. La vogue de la fable est grande dans le monde gréco-romain. Au IVe siècle, le poète romain Avianus en laisse une quarantaine, pour la plupart des adaptations

corpus se compose de quatre textes de deux siècles différents. Pensée 347, de Blaise Pascal (1670), Le Chêne et le Roseau, de Jean de La Fontaine (1668), sa réécriture par Jean Anouilh Le chêne et le Roseau (1962), et Le Peuplier et le Roseau, de Raymond Queneau (1968). Les quatre auteurs du XVIIe et XXe siècle donnent une image de l'homme nuancée. Il est présenté comme surprenant, prétentieux, pensant et conscient, et enfin, sage. On trouve l'idée d'un homme surprenant dans la fable de Jean de La

Commentaire composé d’une fable de la Fontaine. Le Villageois et le Serpent Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry décédé le 13 avril 1695 à Paris) manifeste un intêret certain pour l’observation de la nature : il occupera d’abord l’emploi de maître des eaux et des forêts pour par la suite partir à Paris où il écrira quelques fables destinées au fils du roi Louis XIV, des fables qui se veulent simples telle que La Cigale et la Fourmi. Il fréquentera la cour soutenu par son

l'apologue (fables, contes, romans) Perspectives d'étude : - étude de l'argumentation et des effets sur le destinataire - genres et registres - intertextualité Méthodo et devoirs : - questions de corpus - commentaire littéraire Devoir maison : commentaire littéraire Lectures cursives / exposés : au choix : - Le meilleur des mondes Aldous Huxley - 1984 / - La ferme des animaux / George Orwell - Ravage René Barjavel Travail préliminaire : évaluation diagnostique